شرعی نقطہ نظر سے جس طرح ربا سے بچنا ضروری ہے اسی طرح شبہ ربا سے بھی بچنا ضروری ہے۔چنانچہ  اگر ملازم جی پی فنڈ میں اپنے اختیار سے کٹوتی کرلےتو اس پر ملنے والی اضافی رقم لینے کے متعلق عدم جواز کا فتوی دیا جاتاہے۔ اس میں عدم جواز کی علت "تشبہ بالربا"ہے، کیونکہ اگرچہ اصل رقم ابھی تک ملازم کی ملکیت میں آئی نہیں ہوتی،لیکن جب وہ  تنخواہ لینے سے قبل اپنی رضامندی سے رقم کٹواکرسودی اکاؤنٹ میں رکھواتا ہے، تو یہ اپنی اجرت (تنخواہ) میں تصرف کرکے سود حاصل کرنا ہے اس وجہ سے یہ شبہ رباسے خالی نہیں اور اسی بنا پراس کی ممانعت کا حکم لگایا جاتا ہے۔

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء.( صحىح مسلم، كتاب المساقاة، باب لعن آكل الربا، ج:3، ص:1219، رقم الحديث:1098)

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «‌الحلال ‌بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهة، فمن ترك ما شبه عليه من الإثم كان لما استبان أترك، ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أوشك أن يواقع ما استبان، والمعاصي حمى الله، من يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه.(صحيح البخاري، كتاب البيوع، با ب الحلال والحرام، ج:3، ص:53، رقم الحديث:2051)

(قوله ‌كل ‌قرض جر نفعا حرام) أي إذا كان مشروطا.(رد المحتار مع الدر المختار، كتاب البيوع،مطلب كل قرض جر نفعا حرام، ج:5، ص:166)