واضح رہے کہ میاں بیوی، اصول وفروع(باپ، دادا، پردادا، بیٹا، پوتا، نواسہ وغیرہ)ایک دوسرے کو زکوۃ  نہیں د ےسکتے، البتہ مستحق و محتاج بہن بھائیوں کو زکوۃ دی جاسکتی ہے۔ لیکن اگرتمام  بھائی ایک ساتھ مشترکہ گھر میں رہتے ہوں اور وہ اس زکوۃ کی رقم کو مشترکہ اخراجات میں استعمال کریں تو پھر ان بھائیوں کو زکوۃ دینا جائز نہیں، کیونکہ یہ اپنی زکوۃ سے انتفاع  حاصل کرنا ہے، البتہ اگر وہ اس رقم کو گھر کے مشترکہ اخراجات میں استعمال نہ کریں بلکہ  اپنی ذاتی ضروریات میں خرچ کریں  تو پھر ان  کو زکوۃ دینا جائز ہے۔

صورت مسؤلہ کے مطابق اگر  ایک گھر میں رہنے والے صاحب نصاب بھائی دوسرے مستحق بہن بھائیوں کو زکوۃ دیں تو یہ جائز ہے بشرطیکہ وہ اس رقم کو گھر کے مشترکہ خرچہ میں استعمال نہ کریں، بلکہ اپنی ذاتی ضرورت میں خرچ کریں ۔

ويجوز دفع الزكاة إلى من سوى الوالدين والمولودين من الأقارب ومن الإخوة والأخوات وغيرهم؛ لانقطاع منافع الأملاك بينهم.(بدائع الصنائع، كتاب الزكوة، فصل ركن الزكوة، فصل الذي الذي يرجع الي المودي اليه، ج:2، ص:50)

ولا يدفع إلى امرأته للاشتراك في المنافع عادة، ولا تدفع المرأة إلى زوجها عند أبي حنيفة رحمه الله تعالى كذا في الهداية. (الفتاوى الهندية، كتاب الزكوة، الباب السابع في المصارف، ج:1، ص:207)

ومنها: أن لاتكون منافع الأملاك متصلةً بين المؤدي وبين المؤدى إليه؛ لأن ذلك يمنع وقوع الأداء تمليكًا من الفقير من كل وجه بل يكون صرفًا إلى نفسه من وجه.(بدائع الصنائع، كتاب الزكوة، فصل ركن الزكوة، فصل الذي الذي يرجع الي المودي اليه، ج:2، ص49)