واضح رہے کہ اگر کوئی شخص تشہد کی حالت میں امام کی  اقتدا کرے اور امام کےساتھ قعدہ میں شریک ہوتے ہی امام کھڑا ہوجائے تو اس پر تشہد پورا کرنا ضروری ہے، البتہ اگر تشہد پورا کرنے کی صورت میں دوسری رکعت کے فوت ہونے کا اندیشہ ہو تو امام کے ساتھ کھڑا ہو جائے تاکہ رکعت فوت نہ ہوجائے۔

 صورت مسئولہ کےمطابق اگر کسی نے امام کی اقتدا اس حالت میں کی ہو کہ امام پہلےقعدہ میں تھا اور جیسے ہی اس نے اقتدا کی تو امام  کھڑا ہوگیا تو یہ تشہد کو پورا کرے گا، البتہ تشہد پورا کرنے سے اگلی رکعت فوت ہوتی ہو تو اس کو چھوڑنا جائز ہے۔

(قوله فإنه لا يتابعه إلخ) أي ولو خاف أن تفوته الركعة الثالثة مع الإمام كما صرح به في الظهيرية، وشمل بإطلاقه ما لو اقتدى به في أثناء التشهد الأول أو الأخير، فحين قعد قام إمامه أو سلم، ومقتضاه أنه يتم التشهد ثم يقوم ولم أره صريحا، ثم رأيته في الذخيرة ناقلا عن أبي الليث: المختار عندي أنه يتم التشهد وإن لم يفعل أجزأه.( رد المحتار، ‌‌باب صفة الصلاة، ج: 1، ص: 496)

إذا أدرك الإمام في السجود فلم يسجد معه السجدتين فإنه يقضي السجدة الثانية ما لم يخف فوت ركعة أخرى، فإن خاف ذلك تركها لأن هناك هو يقضي هاتين السجدتين ضمن قضاء الركعة فعليه أن يشتغل بإحراز الركعة الأخرى إذا خاف فوتها، وهنا لا يقضي التشهد بعدهذا فعليه أن يأتي ثم يتبع.( فتح القدیر، ‌‌باب سجود السهو، ج: 1، ص: 497)