واضح رہے کہ اگر کوئی شخص جانور ذبح  کرنے  کی نذر مانے  تو اس پر  جانور ذبح  کرنا لازم ہوگا ، اس کی قیمت  ادا کرنے سے ذمہ فارغ نہ ہوگا۔ نیز نذر مانی ہوئی چیز کے مستحق صرف فقراء ہیں ۔

لہذا صورت مسئولہ کے مطابق مذکورہ عورت  کی نذر چونکہ بکرے کوذبح کرنے کی  تھی ،بکرے کو صدقہ کرنے کی نہیں ، اس لیے  تعمیر مکمل ہونے کے بعد بکرے کو  ذبح کرنا لازم ہے، بکرے کی قیمت سے ذمہ فارغ نہ ہوگا۔  نیز نذر کے بکرے کو صرف فقراء  کھا سکتے ہیں  نہ خود نذر مانے والا اس سے کھا سکتا ہے نہ اس کے اصول  وفروع اور نہ مالدار لوگ اس سے کھا سکتے ہیں ۔

ومن نذر نذرا مطلقا فعليه الوفاء به لقوله صلى الله عليه وآله: ‌من ‌نذر ‌وسمى فعليه الوفاء بما يسمي وإن علق النذر بشرط فوجد الشرط فعليه الوفاء بنفس النذر لاطلاق الحديث، ولان المعلق بالشرط كالمنجز عنده.(ردالمحتار على الدر المختار،كتاب الفرائض، باب المخارج،ج:7،ص457)

ومن نذر نذرا مطلقا فعلیه الوفاء،وإن علق النذر بشرط فوجدالشرط فعلیه الوفاءبنفس النذر۔(الهداية،كتاب الأيمان ،فصل في الكفارة،ج:4،ص:15،مكتبةالبشری،كراچي)

إذا صرّح بنذرالذبح لزمه۔(البحرالرائق،كتاب الأيمان ،ج:4،ص:500 ،دارالكتب العلمية،بيروت)

قوله: (أي مصرف الزكاة والعشر)۔۔۔ وهو مصرف أيضا لصدقة الفطر والكفارة والنذر وغير ذلك من الصدقات الواجبة كما في القهستاني۔ (رد المحتار، باب مصرف الزكاة والعشر، ج:3، ص:283)

هذا في الأضحية الواجبة والسنة سواء إذا لم تكن واجبة بالنذر، وإن وجبت به فلا يأكل منها شيئا ولا يطعم غنيا سواء كان الناذر غنيا أو فقيرا لأن سبيلها التصدق وليس للمتصدق ذلك۔ (رد المحتار، كتاب الأضحية، ج:9، ص: 473)