اگر کسی شخص کی بیوی اس کی حالتِ زندگی میں اس سے طلاقِ بائن یا طلاقِ مغلظہ کے ذریعےجدا نہ ہوئی ہو تو اس کی وفات کے بعد ان کا نکاح نہیں ٹوٹتا بلکہ عدت گزارنے تک وہ اس کی بیوی شمار ہو گی ۔ لہذا جس طرح حالتِ زندگی میں بیوی کے لیے شوہر کی طرف دیکھنا جائز ہے ، اسی طرح وفات کے بعد بھی  اپنے  شوہر کا چہرہ دیکھنا جائز ہے۔

(وَيُمْنَعُ زَوْجُهَا مِنْ غُسْلِهَا وَمَسِّهَا لَا مِنْ النَّظَرِ إلَيْهَا عَلَى الْأَصَحِّ). . .( (وَهِيَ لَا تُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ) قال ابن عابدين: (قوله وهي لا تمنع من ذلك) أي من تغسيل زوجها دخل بها أو لا كما في المعراج ومثله في البحر عن المجتبى. قلت: أي لأنها تلزمها عدة الوفاة، ولو لم يدخل بها، وفي البدائع: المرأة تغسل زوجها؛ لأن إباحة الغسل مستفادة بالنكاح، فتبقى ما بقي النكاح، والنكاح بعد الموت باق إلى أن تنقضي العدة بخلاف ما إذا ماتت فلا يغسلها لانتهاء ملك النكاح لعدم المحل فصار أجنبيا، وهذا إذا لم تثبت البينونة بينهما في حال حياة الزوج،فإن ثبتت بأن طلقها بائنا، أو ثلاثا ثم مات لا تغسله لارتفاع الملك بالإبانة إلخ. (ردالمحتار على الدرالمختار، كتاب الصلوة، ‌‌باب: صلاة الجنازة، ج:2، ص:198.)