شريعت مطہرہ کی رو سے جس طرح نقد خرید و فروخت جائز ہے اسی طرح ادھار اور قسطوار خریدوفروخت  بھی جائز ہے، نیز نقد کے مقابلے میں ادھار یا قسطوار کی قیمت زیادہ رکھنا بھی جائز ہے۔ البتہ ادھار یا قسطوار کی صورت میں ادائیگی کی مدت اور قیمت کی تعیین ضروری ہے۔

صورت مسئولہ کے مطابق گاڑی کو قسطوار زیادہ قیمت پر خریدناجائز ہے،  تاہم یہ ضروری ہے کہ پہلے سے  اقساط کی ادائیگی کی تاریخیں  طے کرلی جائیں اور ادائیگی میں تاخیر کی وجہ سے کوئی جرمانہ عائد نہ کیا جائے، ورنہ وہ سود  کے حکم میں داخل ہوگا۔

قال: "‌ويجوز ‌البيع ‌بثمن حال ومؤجل إذا كان الأجل معلوما" لإطلاق قوله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}[البقرة:275] ۔(الهداية، ‌‌كتاب البيوع، ج:3، ص:24)

"البيع ‌مع ‌تأجيل الثمن وتقسيطه صحيح۔۔۔يلزم أن تكون المدة معلومة في البيع بالتأجيل والتقسيط"۔(شرح مجلة الأحکام العدلیة لسلیم رستم باز اللبناني، رقم المادة:246،245، ص:125)