واضح رہے کہ فرض نماز کے بعد دعا مانگنا افضل ہے،احادیث مبارکہ سے اس کا ثبوت بھی ملتا ہے،چنانچہ حدیث مبارکہ میں ہے: حضرت ابو امامہ ؓ فرماتے ہیں کہ آپ ﷺ سے دریافت کیا گیا کہ کس وقت کی دعا زیادہ سنی جاتی ہے؟تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ رات کے آخری حصے کی اور فرض نمازوں کے بعد کی دعا،صحیح بخاری میں ہے کہ آپﷺفرض نماز کے بعد"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد"پڑها كرتے تهے،اِس کے علاوہ  " اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام" پڑھنا بھی ثابت ہے،احادیث مبارکہ میں دیگر دعاووں کا بھی تذکرہ ہے۔لہذا فرض نماز کے بعد دعا ثابت ہے،البتہ جن فرائض کے بعد سنتیں  ہوں تو ان فرائض کے بعد مختصر دعا مانگ کر سنتوں میں مشغول ہونا چاہیے ،نیز اگر مقتدیوں کو تعلیم دینا مقصود ہو تو بلند آواز سے بھی دعاجائز ہے۔

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة إذا سلم: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد»۔(صحیح البخاری، باب الدعاء بعد الصلاۃ، رقم الحديث: 6330، ج:1، ص:168)

عن ثوبان، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال: «اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام»۔(صحیح مسلم، باب استحباب الذکر بعد الصلاۃ، ج:1، ص:414)

عن أبي أمامة قال: قلت: يا رسول الله، أي الدعاء أسمع؟ قال: «جوف الليل الآخر، ‌ودبر ‌الصلوات ‌المكتوبات»(سنن النسائى، ‌‌ما يستحب من الدعاء دبر الصلوات المكتوبات،ج:9ص:47)

واختار لإمام والمأموم أن يذكر الله بعد الفراغ من الصلوة وِيخفيان ذلك إلا أن يقصد التعلیم۔(عمدة القاري،باب الذكر بعد الصلوة، ج:6ص:126)

ويكره تأخير السنة إلا بقدر اللهم أنت السلام إلخ. قال الحلواني: لا بأس بالفصل بالأوراد واختاره الكمال. قال الحلبي: إن أريد بالكراهة التنزيهية ارتفع الخلاف قلت: وفي حفظي حمله على القليلة؛ ويستحب أن يستغفر ثلاثا ويقرأ آية الكرسي والمعوذات ويسبح ويحمد ويكبر ثلاثا وثلاثين؛ ويهلل تمام المائة ويدعو ويختم بسبحان ربك.(الدر المختار على صدر رد المحتار، كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة، ج:2، ص:246)