واضح رہے کہ اگرکسی چیز یا جگہ پرقرآنی آیات لکھنے کے بعد بے ادبی کا اندیشہ غالب ہو تو اس صورت میں قرآنی آیات لکھنے سے اجتناب کرنا چاہیے،البتہ اگر بے ادبی کا اندیشہ نہ ہو تو لکھنے میں کوئی مضائقہ نہیں۔

صورت مسؤلہ کے مطابق کسی ادارے کے لوگو((logoپر اگر قرآنی آیت لکھی ہو ئی ہو تو شرعاًاس میں کوئی قباحت نہیں،البتہ ایسی چیزوں پر لوگو((logoلگانے سےاجتناب ضروری ہے جن کو لوگ عام حالات میں استعمال کرنے کے بعد ضائع کرتےہوں۔
           

"وقدمنا قبیل باب المیاہ عن الفتح: أنه تکرہ کتابة القرآن وأسماء اللّٰه تعالیٰ علی الدراهم والمحاریب والجدران وما یفرش وما ذاک إلا لاحترامه وخشية وطئه ونحوہ مما فیه إهانة فالمنع هنا بالأولیٰ ما لم یثبت عن المجتهد أو ینقل فیه حدیث ثابت. " (ردالمحتار،باب الشهيد، ج:3، ص:157)

"بساط أو مصلى كتب عليه الملك لله يكره بسطه والقعود عليه واستعماله، وعلى هذا قالوا: لا يجوز أن يتخذ قطعة بياض مكتوب عليه اسم الله تعالى علامة فيما بين الأوراق لما فيه من الابتذال باسم الله تعالى، ولو قطع الحرف من الحرف أو خيط على بعض الحروف في البساط أو المصلى حتى لم تبق الكلمة متصلة لم تسقط الكراهة، وكذلك لو كان عليهما الملك لا غير، وكذلك الألف وحدها واللام وحدها، كذا في الكبرى.إذا كتب اسم فرعون أو كتب أبو جهل على غرض يكره أن يرموا إليه؛ ‌لأن ‌لتلك ‌الحروف ‌حرمة."( الفتاوى الهندية، کتاب الکراهية، ج:5، ص:323)