واضح رہے کہ لڑکی کورخصتی سے پہلے مہر کے علاوہ جو زیورات شوہر کی طرف سے ملتے ہیں، ان میں تفصیل ہے کہ اگر زیورات دیتے وقت  شوہرنے اس بات کی صراحت کی ہو کہ یہ بطورِعاریت یعنی صرف استعمال کرنے کے لیے ہیں تو زیورات شوہر کی ملکیت ہوں گے، اور اگر شوہر نےہبہ (گفٹ) کے طور پر دیے ہوں توزیورات بیوی کی ملکیت شمار ہوگی اور اگر زیورات دیتے وقت کسی قسم کی صراحت نہیں  کی تو پھرعرف کا اعتبار ہوگا، اگرعرف و رواج بطورِ ملک دینے کا ہو تو اس صورت میں زیورات لڑکی کی ملکیت ہوگی، اور اگر  بطورِ عاریت دینے کا رواج ہو تو پھرشوہرہی مالک ہوگا۔

لہذا صورت مسؤلہ کے مطابق اگر شوہر نے مہر کے علاوہ بنایا گیا سونا بیوی کو رخصتی سے پہلے بطور ہبہ اس کی ملکیت میں دیا ہو یا عرف و رواج میں ہبہ کے طور پر دیا جاتا ہو تو یہ سونا بیوی کا حق شمار ہوگا، لہذا طلاق کے بعد بھی اس کی حقدارہوگی۔

‌‌وإذا ‌بعث ‌الزوج ‌إلى ‌أهل ‌زوجته أشياء عند زفافها منها ديباج فلما زفت إليه أراد أن يسترد من المرأة الديباج ليس له ذلك إذا بعث إليها على جهة التمليك، كذا في الفصول العمادية۔ (الفتاوى الهندية، الباب السابع في المهر، الفصل السادس عشر في جهاز البنت، ج:1، ص:328)

ومن ‌ذلك ‌ما ‌يبعثه ‌إليها ‌قبل ‌الزفاف في الأعياد والمواسم من نحو ثياب وحلي، وكذا ما يعطيها من ذلك أو من دراهم أو دنانير صبيحة ليلة العرس ويسمى في العرف صبحة، فإن كل ذلك تعورف في زماننا كونه هدية لا من المهر ولا سيما المسمى صبحة، فإن الزوجة تعوضه عنها ثيابها ونحوها صبيحة العرس أيضا۔ (رد المحتار، باب المهر، مطلب فيما يرسله إلى الزوجة، ج:3، ص:153)