واضح رہے کہ کسی حلال چیز کو اپنے اوپر حرام کرنا ’’قسم‘‘ کے حکم میں ہےلہذا اگر  کوئی شخص کسی حلال چیز کو اپنے اوپر حرام کرے تو اس کے حرام کرنے سے وہ چیز شرعاً حرام نہیں ہوجا تی  اس لیے اسے چاہیے کہ وہ اللہ تعالیٰ کی حلال کردہ چیز کو استعمال کرے، اور استعمال  کے بعدقسم کا کفارہ ادا کرے۔

صورت مسئولہ کے مطابق  مذکورہ الفاظ "اب میں اس سے کبھی کوئی تحفہ نہیں لوں گا، اگر لیا تو مجھ پر حرام ہوگا" قسم  کے حکم میں ہیں ، لہذا اگر ان دونوں کے درمیان صلح ہو جائےتب بھی اگراس سے کوئی تحفہ وصول کرے گا ، تو قسم توڑنے کا کفارہ لازم ہوگا۔

"(ومن حرم) أي على نفسه ... (شيئا) (ثم فعله) بأكل، أو نفقة ... (كفر) ليمينه، لما تقرر أن تحريم الحلال يمين.(  الدر المختار على صدر رد المحتار، كتاب الأيمان، ج:11، ص:299)

‌ومنعقدة، ‌وهو ‌أن ‌يحلف ‌على ‌أمر ‌في ‌المستقبل ‌أن ‌يفعله، ‌أو ‌لا ‌يفعله، وحكمها لزوم الكفارة عند الحنث كذا في الكافي.(الفتاوى الهندية، كتاب الأيمان، الباب الثاني فيما يكون يمينا، وما لايكون يمينا، الفصل الأول في تحليف الظلمة،وفيما ينوي الحالف غير ما ينوي به المستحلف ج:2، ص:52)