کوئی ایسی لڑکی  جوشہوت کی عمر تک پہنچ  گئی ہواور وہ  کسی مرد کے برابرنماز میں اس طرح کھڑی ہوجائے کہ اس کے ٹخنےاور پنڈلیاں مرد کےٹخنوں اورپنڈلیوں کے برابر آجائیں اور ایک رکن اس حالت  میں ادا کرلے،اور  دونوں ایک  ہی نماز میں  ایک امام کی اقتدا میں ہوں تو مرد کی نماز فاسد ہوجائے گی۔ تاہم اگرمرد و عورت کے درمیان حائل ہو تو نماز پر کوئی اثر نہیں پڑتا۔

صورت مسئولہ کے مطابق اگر مرد اورعورت کے مابین  کوئی بچی حائل ہوجائے اس  صورت میں مرد وں اورعورتوں دونوں کی نماز درست ہوجائے گی ۔

قوله: "ومحاذاة المشتهاة" أي ‌محاذاة ‌الرجل ‌المشتهاة وإنما قيد بالرجل إشارة إلى اشتراط كونه مكلفا وإلا فلا فساد كما في سكب الأنهر وقيد بالمشتهاة احترازا عن محاذاة الأمرد فإنها لا تفسد وشذ من أفسد بها ولا متمسك له في الرواية كما صرحوا به ولا في الدراية لتصريحهم بأن الفساد في المرأة غير معلول بعروض الشهوة بل يترك فرض المقام كما في الفتح وأطلق فيها فعمت الحرة والأمة والأجنبية والزوجة والعجوز الشوهاء والمشتهاة هي من تصلح للجماع ولا اعتبار بالسن كما صححه الشرح وغيره.(مراقي الفلاح شرح نورالإيضاح، باب ما يفسد الصلاة،ص:88)

إمام ‌يصلي ‌برجال ‌ونساء وصف النساء بحذاء صف الرجال تفسد صلاة رجل واحد الذي بين الرجال والنساء وصار ذلك كسترة أو حائط بينهم وبينهن ألا يرى لو كان بين صف النساء وصف الرجال سترة قدر مؤخر الرجل كان ذلك سترة للرجال ولا تفسد صلاة واحد منهم.(الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة، الباب الأول في مواقيت الصلاة..، الفصل الخامس في بيان الامام..،ج:1،ص:88)