واضح رہے کہ فرضیت حج کے لیے مالی استطاعت کا ہونا ضروری ہے،جس سے  مراد  یہ ہے کہ کسی کے پا س  ضرورت اصلیہ سے زائد اتنا مال ہو جس سے مکہ  مکرمہ  آنے جانے کا کرایہ اور دوران سفر کے ضروری اخراجات  برداشت کر سکتا ہو،اور اس دوران گھر والوں کے اخراجات  بھی اٹھا سکتا ہو۔

صورت مسئولہ کے مطابق جو شخص بنجر زمین کا مالک ہو اور اس کو فروخت کرنے کی صورت میں اتنی مالیت کا مالک بن سکتا ہو جس سے سفر حج کے ضروری اخراجات اور سفر کے دوران اہل وعیال کے نان و نفقہ کا انتظام ممکن ہو  تو ایسے شخص پر حج کی ادائیگی فرض ہے،البتہ اگر کوئی    اس بنجر زمین کو خریدنے والا نہ ہو تو حج کی  ادائیگی فی الحال واجب نہ ہو گی  ،البتہ یہ شخص اس زمین کو فروخت کرنے کی کوشش کرے  گا تاکہ فروخت ہونے کے بعد حج ادا کر سکے۔

‌الحج ‌واجب على الأحرار البالغين العقلاء الأصحاء إذا قدروا على الزاد والراحلة فاصلا عن المسكن وما لا بد منه وعن نفقة عياله إلى حين عوده وكان الطريق آمنا وصفه بالوجوب۔(الهداية،كتاب الحج،ج:1ص:132)

(‌ومنها ‌القدرة ‌على ‌الزاد ‌والراحلة) ‌بطريق ‌الملك أو الإجارة دون الإعارة والإباحة۔۔۔وتفسير ملك الزاد والراحلة أن يكون له مال فاضل عن حاجته، وهو ما سوى مسكنه ولبسه وخدمه، وأثاث بيته قدر ما يبلغه إلى مكة ذاهبا وجائيا راكبا لا ماشيا وسوى ما يقضي به ديونه ويمسك لنفقة عياله، ومرمة مسكنه ونحوه إلى وقت انصرافه كذا في محيط السرخسي ويعتبر في نفقته ونفقة عياله الوسط من غير تبذير، ولا تقتير كذا في التبيين والعيال من تلزمه نفقته كذا في البحر الرائق ولا يترك نفقة لما بعد إيابه في ظاهر الرواية كذا في التبيين۔(الفتاوى الهندية،كتاب المناسك،ج:1ص:217)

وإن كان صاحب ضيعة إن كان له من الضياع ما لو باع مقدار ما يكفي الزاد والراحلة ذاهبا وجائيا ونفقة عياله، وأولاده ويبقى له ‌من ‌الضيعة ‌قدر ‌ما يعيش بغلة الباقي يفترض عليه الحج، وإلا فلا۔(الفتاوى الهندية،كتاب المناسك،ج:1ص:218)