جمعہ کے وجوب ادا کے لئے دوسری شرائط کے علاوہ ایک شرط یہ بھی ہے کہ وہ جگہ شہر ہو یا فناء شہرہو یا بڑا گاؤں ہو۔موجودہ دور میں جس گاؤں کی آبادی دو ڈھائی ہزار افراد پر مشتمل ہو اور ضروریات زندگی اس میں میسر ہوں تو اس میں نماز جمعہ جائز ہے، لیکن جہاں کہیں یہ شرائط مفقود ہوں وہاں نماز جمعہ پڑھنا جائز نہیں، البتہ اگر کوئی حاکم یا اس کا نائب  کسی جگہ جمعہ پڑھنے کا حکم دے تو اس سے وہاں  شرعا جمعہ پڑھنا جائز ہوجائےگا۔ نیز اگر کسی جگہ نماز جمعہ پہلے سے ادا ہوتی ہو اور اس کو منع کرنے سے آپس میں انتشار اور فتنہ برپا ہونے کا اندیشہ ہو تو ایسی صورت میں اس جگہ نماز جمعہ باقی رکھنے کی گنجائش ہے۔

"لا ‌تصح ‌الجمعة إلا في مصر جامع أو في مصلى المصر ولا تجوز في القرى " لقوله عليه الصلاة والسلام " لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا أضحى إلا في مصر جامع."(الهداية، كتاب الصلاة، باب صلاة الجمعة، ج:1، ص:82)

"درء المفاسد أولى من جلب المنافع، أى إذا تعارض مفسدة و مصلحة، قدم رفع المفسدة لأن اعتناء الشرع بالمنهيات أشد من إعتنائه بالمأمورات."(شرح المجلة، سليم رستم باز، المادة:30،32)

"قلت: و هذا وإن كان غيرموافق لماعليه الحنفية، ولكنه أشد موافقة للمصالح الاسلامية الاجتماعية خصوصا فى هذا القطروفي هذا الزمان، فإن أعداء الإسلام يظفرون بمقاصدهم المشوعة فى قرى لا تقام فيها الجماعة ويخيبون فى مواضع إقامة الجمعة، والتوفيق من الله عزوجل. وحفاظة الإسلام خيرمن الإصرارعلى تركها، والمسئلة مجتهد فيها."(كفايت المفتى، باب الصلاة،جواب:388، ص:251 )