واضح رہے کہ اگردو چیزیں ایسی ہوں کہ ان کی جنس بھی ایک ہواور کیلی یا وزنی ہوں تو خرید وفروخت میں ان دونوں کا برابر ہونا ضروری ہےاور ہر جانب سے نقد ادائیگی بھی ضروری ہے۔ اگر کسی طرف سے بھی زیادتی ہو تو یہ سود ہےجس کو رباالفضل کہا جاتا ہے۔نیز  ایسا قرض کہ جس میں معین مدت میں مقروض کو دیے گئے قرض سے زیادہ کی وصولی کی شرط لگائی جائے، تویہ بھی سود ہے جس کو ربا النسیئہ کہا جاتا ہے۔

صورت مسئولہ کے مطابق نقد کم  گندم دے کر اس کے بدلے ادھار زیادہ  گندم  لینا جائز نہیں، کیونکہ اس طرح معاملہ سود میں داخل ہے، لہذا اس سے اجتناب ضروری ہے۔

قال اللہ تعالی: ﴿أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾۔ (البقرۃ:275)

عن عبادة بن الصامت. قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الذهب بالذهب. والفضة بالفضة. والبر بالبر. والشعير بالشعير. والتمر بالتمر. والملح بالملح. مثلا بمثل. سواء بسواء. يدا بيد. فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدا بيد). (صحيح مسلم، كتاب الربا، ج:3، ص:1211، رقم الحديث:1587)

لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه «‌نهى ‌عن ‌قرض ‌جر ‌نفعا» ؛ ولأن الزيادة المشروطة تشبه الربا؛ لأنها فضل لا يقابله عوض، والتحرز عن حقيقة الربا، وعن شبهة الربا واجب۔ (بدائع الصنائع، كتاب القرض، فصل في شرائط ركن القرض، ج:7، ص:395)

وهو في الشرع ‌عبارة ‌عن ‌فضل ‌مال لا يقابله عوض في معاوضة مال بمال وهو محرم في كل مكيل وموزون بيع مع جنسه۔ (الفتاوى الهندية، كتاب البيوع، الفصل السادس في تفسير الربا وأحكامه، ج:3، ص:117)