مقتدی کے لیے امام کی حالت سے باخبر ہونا ضروری ہے،اگر امام کی حالت کا علم نہ ہو تو اس کی اقتدا درست نہیں ہوگی ،کیونکہ امام کی حالت کا جاننا اقتدا کی صحت کے لیے شرط ہے،تاہم ابتدا ہی سے اس کا جاننا ضروری نہیں بلکہ نماز کے درمیان یا امام کے سلام پھیرنے کے بعد امام کے اعلان سے حالت معلوم ہونے سے بھی یہ شرط پوری ہو جائے گی اور مقتدی کی نماز درست ہو جائے گی۔

صورت مسؤلہ کےمطابق اگر امام نے نماز کے بعد اعلان نہ کیاہو اور نہ مقتدی کو نماز کے آخر تک امام کی حالت معلوم ہوئی ہو تو اس کی اقتدا امام کے پیچھے درست نہ ہوگی اور اس کے لیے دوبارہ نماز پڑھنا لازم ہوگا۔

إذا اقتدى بالإمام لا يدري ‌أمسافر ‌هو ‌أم ‌مقيم لا يصح؛ لأن العلم بحال الإمام شرط الأداء بجماعةلا أنه شرط في الابتداء لما في المبسوط رجل صلى الظهر بالقوم بقرية أو مصر ركعتين وهم لا يدرون أمسافر هو أم مقيم فصلاتهم فاسدة سواء كانوا مقيمين أم مسافرين؛ لأن الظاهر من حال من في موضع الإقامة أنه مقيم والبناء على الظاهر واجب حتى يتبين خلافه، فإن سألوه فأخبرهم أنه مسافر جازت صلاتهم.(البحرالرائق، كتاب الصلاة، باب المسافر، ج:2، ص:238)