شریعت کی رو سے اجارہ کے معاملہ  میں اجرت ، منفعت اور مدت اجارہ کا متعین کرنا  ضروری ہے ۔صورت مسئولہ میں چونکہ  اجرت اور مدت اجارہ مجہول ہیں اس لیے یہ معاملہ  جائز  نہیں ۔ اس کے جواز کی صورت یہ ہے کہ باہمی رضامندی سے روزانہ  یا ماہانہ کے حساب سے مخصوص رقم بطور کرایہ متعین کر دی جائے اور مدت اجارہ  بھی مقرر کی جائے ۔

ولا تصح حتى تكون ‌المنافع ‌معلومة، ‌والأجرة معلومة" لما روينا، ولأن الجهالة في المعقود عليه وبدله تفضي إلى المنازعة كجهالة الثمن والمثمن في البيع.( الهداية، كتاب الإجارة،باب تعريف الإجارة،ج:٣،ص:٢٩٦)

وإن تكارى دابة إلى ‌بغداد ‌على ‌أنه إن رزقه الله تعالى من بغداد شيئا أو من فلان شيئا أعطاه نصف ذلك فهذا فاسد وعليه أجر مثلها فيما يركب.( الفتاوى الهندية،كتاب الإجارة، الباب الخامس، الفصل الثانى في ما يفسد العقد..، ج:٣،ص:٤٤٣)