واضح رہے کہ کفار کے عقائد سے متاثر ہونا ایمان کی کمزوری کی دلیل ہے ۔قرآن مجید میں مسلمانوں کو ہمیشہ اپنے ایمان کو مضبوط کرنے،شریعت کے مطابق زندگی گزارنے اورکفار کے عقائد سے بچنے کی تاکید کی گئی ہے۔اس کے ساتھ ساتھ اتنا علم بھی ضروری ہے کہ جس کی بنا پر صحیح اور غلط میں تمییز ہوسکے اور دوسروں کے غلط عقائد سے اپنے آپ کو بچایا جاسکے ،کیونکہ دوسروں کے عقائد سے متاثر ہونا ایمان کے زوال کا سبب بن سکتاہے۔ہاں اگر کوئی بات اچھی لگے اور وہ اسلام کے اصول و ضوابط کے خلاف نہ ہو   تو اس کو بیان کرنے کی گنجائش ہے۔تاہم کسی کے عقائد سے متاثر ہونا یہ ایک پوشیدہ بات ہے اس کی بناء پر کسی پر کوئی  حکم نہیں لگایا جاسکتا،اور  نہ اس کا پتہ لگایا جاسکتا ہے۔

قال الله تعالی:﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ﴾(سورة هود: 113)

شروع في بيان أحكام الكفر الطارئ بعد بيان الأصلي أي الذي لم يسبقه إيمان (قوله:وركنها إجراء كلمة الكفر على اللسان) هذا بالنسبة إلى الظاهر الذي يحكم به الحاكم(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الجهاد،باب المرتد،ج:6،ص:354)

‌لا ‌يخرج ‌الرجل ‌من ‌الإيمان ‌إلا ‌جحود ‌ما ‌أدخله ‌فيه ‌ثم ‌ما ‌تيقن أنه ردة يحكم بها وما يشك أنه ردة لا يحكم بها إذ الإسلام الثابت لا يزول بالشك مع أن الإسلام يعلو وينبغي للعالم إذا رفع إليه هذا أن لا يبادر بتكفير أهل الإسلام مع أنه يقضي بصحة إسلام المكره......،و قال أيضا:وفي الخلاصة وغيرها: ‌إذا ‌كان ‌في ‌المسألة ‌وجوه ‌توجب ‌التكفير ‌ووجه ‌واحد ‌يمنعه ‌فعلى ‌المفتي ‌أن ‌يميل ‌إلى ‌الوجه ‌الذي يمنع التكفير تحسينا للظن بالمسلم زاد في البزازية إلا إذا صرح بإرادة موجب الكفر فلا ينفعه التأويل ( رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الجهاد،ج:6،ص:358)