رسول اللہ  ﷺ  کا ارشاد ہے کہ جو شخص قرض ادا کرنے کی نیت سے قرضہ لیتا ہے، تو اللہ تعالی قرض کی ادائیگی میں اس کی مدد فرماتا ہے۔ تاہم قرض کی ادائیگی  کے لیے حرام کمانے  کی اجازت نہیں۔ نیز حرام طریقوں سے مال حاصل کرنا اور استعمال کرنا جائز نہیں۔

لہذا صورتِ مسؤلہ کے مطابق  سائل کے لیے قرض کی ادائیگی کی نیت سے حرام کمائی کرنا جائز نہیں۔

"‌لا ‌يدخل ‌الجنة ‌جسد غذي من الحرام" (المعجم الأوسط للطبراني، باب الميم، من اسمه: محمد،ج: 6، ص: 112 .)

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ‌أخذ ‌أموال ‌الناس ‌يريد ‌أداءها ‌أدى ‌الله ‌عنه، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله. (صحيح البخاري،كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، باب: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها، رقم الحديث: 2257، ج:2، ص: 841.)

قوله: "مَن أخذَ أموالَ الناس يريد أداءَها أدَّى الله عنه"؛ يعني: مَن استقرضَ قرضًا عن احتياج، وهو يقصد أن يؤدِّيَه، ويجتهد ويُبالغ في طلب شيءٍ يؤدِّي به ذلك القرضَ أعانه الله على أدائه، وإن لم يتيسر له ما يؤدِّي ذلك الدَّينَ حتى يموتَ، المَرجوُّ من الله الكريم أن يُرضيَ خصمَه بفضله.ومَن استقرض لا عن ضرورةٍ، ولكن ليس له قصدُ أدائه؛ لم يُعِنْه في أدائه، ولم يُوسَّع رزقُه، بل يَتلَفُ مالُه؛ لأنه قصدَ إتلافِ مالِ مسلمٍ من غيرِ قصدِ ردِّ عِوَضٍ. (المفاتيح في شرح المصابيح،كتاب البيوع، باب الإفلاس والإنظار، ج: 3، ص: 462.)