واضح رہے کہ جس طرح  نسبی بھتیجی کے ساتھ نکاح کرنا جائز نہیں اسی طرح رضاعی بھتیجی کے ساتھ بھی نکاح کرناجائز نہیں، نیز رضاعت کا ثبوت  دو عادل مرد وں یا ایک مرد اور دو  عورتوں  کی گواہی  سے ہوتاہے۔

صورت مسئولہ کے مطابق اگر واقعی لڑکے کی بھابھی نے اس لڑکی کو مدت رضاعت میں دودھ پلایا ہو اور اس پر دو عادل مرد گواہ یا ایک مرد اور دو عورتیں گواہی دیں تو وہ لڑکی اس لڑکے کی رضاعی بھتیجی شمار ہوگی، لہذا اس کے ساتھ نکاح جائز نہیں اور اگر گواہ موجود نہ ہو ں تو اگرچہ حرمت رضاعت تو ثابت نہیں ہوگا، لیکن شکوک وشبہات کی وجہ سے ایسی جگہ  پر نکاح کرنے سے احتراز کرنا چاہیے۔

‌يحرم ‌على ‌الرضيع ‌أبواه من الرضاع وأصولهما وفروعهما من النسب والرضاع جميعا حتى أن المرضعة لو ولدت من هذا الرجل أو غيره قبل هذا الإرضاع أو بعده أو أرضعت رضيعا أو ولد لهذا الرجل من غير هذه المرأة قبل هذا الإرضاع أو بعده أو أرضعت امرأة من لبنه رضيعا فالكل إخوة الرضيع وأخواته وأولادهم أولاد إخوته وأخواته وأخو الرجل عمه وأخته عمته وأخو المرضعة خاله وأختها خالته وكذا في الجد والجدة.(الفتاوى الهندية، كتاب الرضاع، ج:1، ص:409)

ولا يقبل في الرضاع ‌إلا ‌شهادة رجلين أو رجل وامرأتين عدول كذا في المحيط.(الفتاوى الهندية، كتاب الرضاع، ج:1، ص:413)