اگر کسی کی آمدنی حلال اور حرام سے مخلوط ہو،  تو غالب کا اعتبار ہوگا،چنانچہ اگر حجام کی اکثر کمائی  حلال کی ہو تو اس کے ساتھ قربانی میں شرکت جائز ہے، البتہ اگر حرا م کی کمائی غالب ہو توقربانی میں شرکت جائز نہیں، تاہم اگر ایسا شخص قربانی میں شریک ہونا چاہے تو حلال آمدنی کو جدا کر کے ان پیسوں سے قربانی میں شرکت کرے یا  کسی سے قرض لے کر قربانی کرے ایسی  صورت میں اس کے ساتھ قربانی میں کوئی شبہ نہ ہوگا۔

 أهدى إلى رجل شيئا أو أضافه إن كان غالب ماله من الحلال فلا بأس إلا أن يعلم بأنه حرام، فإن كان الغالب هو الحرام ينبغي أن لا يقبل الهدية، ولا يأكل الطعام إلا أن يخبره بأنه حلال ورثته أو استقرضته من رجل... لأن أموال الناس لا تخلو عن قليل حرام فالمعتبر الغالب.(الفتاوى الهندية، الباب الثاني عشر في الهدايا والضيافات، ج:5،ص:242)

إذا أراد الرجل أن يحج بمال حلال فيه شبهة فإنه يستدين للحج ويقضي دينه من ماله.(الفتاوى الهندية، كتاب المناسك،  ج:1،ص:220)