واضح رہے کہ خواتین کے لیے  ماہواری کے دنوں میں قرآن کریم  کی تلاوت جائز نہیں چاہے دیکھ کر پڑھے یا زبانی ،البتہ دیگر اذکار ، درود شریف  وغیرہ   ایام حیض میں پڑھ سکتی ہے ۔نیز قرآن کی وہ آیا ت جو دعا کے معنی پر مشتمل ہیں انہیں دعا کی نیت سے پڑھ سکتی ہے ۔ مثلا : سورۃ فاتحہ ، آیۃ الکرسی اور سورۃ بقرہ کی آخری آیات وغیرہ ۔

صورت مسئولہ کے مطابق کوئی عورت  قرآنی وظیفہ شروع کرے اور اس دوران اسے حیض آ جائے ، اگر اس نے جو وظیفہ شروع کیا ہے وہ قرآن کی ایسی   آیات پر مشتمل ہو  کے اس میں دعا کا معنی نہ پایا جاتا ہو تو اس کو ایام حیض میں پڑھنا جائز نہیں ، البتہ اگر وہ ایسی آیات کا وظیفہ کر رہی ہے جن میں دعا کا معنی  ہو تو دعا کی نیت سے پڑھ سکتی ہے ۔

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تقرأ الحائض ولا الجنب» ‌شيئا ‌من ‌القرآن.( سنن الترمذي، باب ما  جاء في الجنب والحائض أنهما لا يقرآن القرآن ،رقم الحديث:١٣١)

(‌وقراءة ‌قرآن) ‌بقصده (ومسه) ولو مكتوبا بالفارسية في الاصح (إلا بغلافه) المنفصل كما مر (وكذا) يمنع (حمله) كلوح وورق فيه آية. (ولا بأس) لحائض وجنب (بقراءة أدعية ومسها وحملها، وذكر الله تعالى، وتسبيح) وزيارة قبور، ودخول مصلى عيد (قوله بقصده) ‌فلو ‌قرأت ‌الفاتحة ‌على ‌وجه ‌الدعاء أو شيئا من الآيات التي فيها معنى الدعاء ولم ترد القراءة لا بأس به كما قدمناه عن العيون لأبي الليث وأن مفهومه أن ما ليس فيه معنى الدعاء كسورة أبي لهب لا يؤثر فيه قصد غير القرآنية. ( رد المحتار على الدر المختار ، كتاب الطهارة، ج:١،ص:٢٩٢)