واضح رہے کہ قرب قیامت میں زمین کے خزانے نکالنے کے حوالے سے جو آیات اور احادیث واردہوئی ہیں ان میں  جو احوال بیان ہوئے ہیں وہ کچھ یوں ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: "اس وقت تک قیامت قائم  نہ ہوگی یہاں تک کہ دریائے فرات سے سونے کا پہاڑ نکل آئے،جس پر لوگوں کا قتل وقتال ہوگا،اور ہر سو میں سے نناوےآدمی قتل کئےجائیں گے اوران میں سے ہر آدمی کہے گا کہ شاید میں ہی وہ ہوں جسے نجات حاصل ہوگی(اور یہ خزانہ میرے قبضے میں رہ جائے گا)"۔اس طرح ارشاد ہے کہ:"زمین  اپنےکلیجے کے ٹکڑوں کو سونے اور چاندی کے ستونوں کی طرح باہر نکالے گی ،قاتل آکر کہے گا کہ میں نے اسی وجہ سے قتل کیا تھا،قطع رحمی والا کہے گا کہ میں نے اس وجہ سےقطع رحمی کی،چوری کرنے والا آئے گا اور کہے گا کہ  اسی وجہ سے میرا ہاتھ کاٹا گیا،پھر وہ سب اس کو چھوڑ دیں گے اور اس میں سے کچھ بھی نہ لیں گے"۔ 

صورت مسؤلہ کے مطابق  موجودہ دور میں دریافت ہونے والے معدنیات کو حتمی طور پر ان آیات و احادیث کا مصداق نہیں کہا جاسکتا،البتہ ممکن ہے کہ  یہ ان خزانوں کے ظہور کی ابتداءہو۔

{وأخرجت الأرض أثقالها}...وقيل: ‌أثقالها كنوزها، ومنه الحديث: (تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذّهب والفضّة."(الجامع لأحكام القرآن،محمّدبن أحمدالقرطبي،ج:5،ص:147)

{وأخرجت الأرض أثقالها}...يقول:أخرجت الأرض أثقالها، يعني الكنوز فيمتلئ ظهر الأرض ذهبا ولا أحد يلتفت إليه..."(التفسيرالكبير،إمام فخرالرازي،ج:11،ص:254)

عن أبي هريرة : أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: « لا تقوم الساعة ‌حتى ‌يحسر ‌الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويقول كلّ رجل منهم: لعلّي أكون أنا الّذي أنجو .»(الصحيح لمسلم،كتاب الفتن وأشراط الساعة،باب لا تقوم الساعة ‌حتى ‌يحسر ‌الفرات عن جبل من ذهب،ج:2،ص:391)(وعنه) أي: عن أبي هريرة (قال: قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم: «لا تقوم السّاعة حتّى يحسر الفرات عن جبل من ذهب»،الظّاهر أنّ القضية متحدة والرواية متعددة، ‌فالمعنى ‌عن ‌كنز ‌عظيم مقدار جبل من ذهب، ومحتمل أن يكون هذا غير الأوّل، ويكون الجبل معدنا من ذهب، (" يقتتل الناس عليه ") أي: على تحصيله وأخذه، ("فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ") أي: من الناس المتقاتلين، (" ويقول كلّ رجل منهم ") أي: من الناس، أو من التّسعة والتّسعين:لعلّي أكون أنا الّذي أنجو... أي: يرجو كل واحد منهم أن يكون هو النّاجي فيقتل الباقي في الحال رجاء أن ينجو في المآل فيأخذ المال، وهذا من سوء الآمال وتضييع الأعمال.(مرقاة المفاتيح،ملّا علي قاري،كتاب الفتن،باب أشراط الساعة،ج:10،ص:89)

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ‌تقيء ‌الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذّهب والفضّة، فيجيء القاتل، فيقول: في هذا قتلت، ويجيء القاطع، فيقول: في هذا قطعت رحمي، ويجيءالسارق فيقول: في هذا قطعت يدي، ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا »(الصحيح لمسلم،كتاب الزكوة،باب الترغيب في الصدقةقبل أن لا يوجدمن يقبلها،ج:4،ص:701دارالحديث قاهرة)

"(وعنه) أي: عن أبي هريرة (قال: قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم: " تقيء الأرض ") : مضارع من القيء،أي: تلقي الأرض...،فالمعنى: تظهر كنوزها وتخرجها من بطونها إلى ظهورها... ( ثم يدعونه )بفتح الدال أي: يتركون ما قاءته من الكنز أو المعدن (" فلا يأخذون منه شيئا " (مرقاة المفاتيح،ملّا علي قاري،كتاب الفتن،باب أشراط الساعة،ج:10،ص:90-91)