واضح رہے کہ نماز کے دوران اگر قراءت میں اس طرح غلطی واقع ہوجائے کہ  کلمہ میں ایک حرف کی جگہ دوسرا حرف پڑھنے سےاس کلمے  کی بجائےایسا کلمہ بن جائے کہ وہ کلمہ بھی قرآن مجید میں دوسری جگہ ذکر ہو،اور یا وہ دوسرا کلمہ قرآن میں نہ ہو لیکن وہ دونوں حروف ایک مخرج سے ادا ہوتے ہوں ، یا قریب المخرج ہو ں اور یااس ایک حرف کا دوسرے سے ابدال جائز ہو تو مفتیٰ بہ قول کے مطابق اس سے نماز فاسد نہیں ہوتی۔

        صورت مسؤلہ میں اگر چہ "أسيرا"کی جگہ"يسيرا" پڑھا ہے لیکن "يسيرا"بھی چونکہ قرآن میں موجودہے اس لئے اس سے نماز فاسد نہیں ہوتی۔

"الأوّل:أن لا تخرج الكلمة بحرف البدل من ألفاظ القرآن، ومعناه أنّ هذه الكلمة مع حرف البدل توجد في القرآن،نحو:أن يقرأ "يألمون" مكان "يعلمون"،أو ما أشبه ذۢلك،ففي هذاالوجه لا تفسد صلاته،ويجعل كأنّه ابتدأ من هذه الكلمة".(الفتاوىۢ التاتارخانية،كتاب الصلاة،الفصل الثاني في فرائض الصلاة وواجباتهاوسننهاوآدابها، الفصل الثاني من مسائل زلّة القاري في ذكر حرف مكان حرف،ج:2،ص:81)

 "والحاصل من الجواب في جنس هذه المسائل أنّ الكلمةمع حرف البدل إذا كانت لا توجد في القرآن والحرفان من مخرج واحدأو بينهما قرب المخرج و يجوز إبدال أحد الحرفين من الآخر لاتفسد صلاته عند بعض المشائخ، و عليه الفتوىۢ".(الفتاوى التاتارخانية،كتاب الصلاة،الفصل الثاني في فرائض الصلاةوواجباتهاوسننهاوآدابها،الفصل الثاني من مسائل زلّة القاري في ذكر حرف مكان حرف،ج:2،ص:83)

 ''الهمزة تبدل من خمسة أحرف:الألف،والواو،والهاء،والياء،والعين". (الفتاوىۢ التاتارخانية،كتاب الصلاة،الفصل الثاني في فرائض الصلاةوواجباتهاوسننهاوآدابها،الفصل الثاني من مسائل زلّة القاري في ذكر حرف مكان حرف،ج:2،ص:81)