شریعت مطہرہ کی رو سے ہر شخص کواپنے  ذاتی مال و جائیداد میں ہر قسم کے جائز تصرف کا مکمل حق حاصل ہے ۔اولاد  کو یہ حق حاصل نہیں کہ وہ حالت حیات میں والد سےاس کے مال و جائیداد میں حصہ کا مطالبہ کرے ہاں اگرکوئی شخص حالت حیات میں اپنی رضامندی سے مملوکہ جائیداد اولاد میں تقسیم کرنا چاہے تو انصاف سے کام لے کر سب کو برابر حصہ دے گا۔تاہم اگر اپنی بعض اولاد کو کسی معقول وجہ  جیسے دین داری ،خدمت گزاری یا معذوری کی بنیاد پر دوسروں کی بنسبت کچھ زیادہ دینا چاہے تو اس کی گنجائش ہے۔نیز لڑکوں کو لڑکیوں سے دگنا دینے کی بھی گنجائش ہے۔

صورت مسؤلہ کے مطابق والد کے لیے بہتر طریقہ یہ ہے جائیداد کو بیٹوں اور بیٹیوں کے درمیان  برابرتقسیم کرے تاہم اگر بیٹوں کو بیٹیوں سے دگنا دے تو اس کی بھی گنجائش ہے،زمینوں کی قیمت مختلف ہونے کی صورت میں  والد زمینوں کی قیمت لگاکر انصاف سےتقسیم کرے۔

عن النعمان بن بشير أنه قال: « إن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌أكل ‌ولدك ‌نحلته مثل هذا؟ فقال: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فارجعه .»(صحيح مسلم، باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة،ص:36،ج:2)

يكره تفضيل بعض الاولاد علی البعض في الهبة حالة الصحة إلا لزيادة فضل له فی الدين، وإن وهب ماله كله لواحد جاز وهو آثم .(البحرالرائق،كتاب الهبة،ج:7،ص:490)

ولو وهب رجل شيئا لاولاده في الصحة، أراد تفضيل البعض علي البعض في ذلك لا رواية لهذا في الاصل عن أصحابنا،روی عن أبی حنيفة۔ؒ أنه لا بأس به إذا كان التفضيل لزيادة فضل له في الدين، وإن كان سواء يكره وروی المعلى عن أبي يوسف ۔ؒأنه لا بأس به إذا لم يقصد به الإضرار سوی بينهم يعطی الابنة مثل ما يعطی للابن وعليه الفتوی هكذا في فتاوی قاضيخان وهو المختار،كذا في الظهيرية. (الفتاوي الهندية، الباب السادس في الهبه للصغير،ج:4،ص:416)