شریعت نے بیوی کا نان ونفقہ شوہر پر لازم کیا ہے  لیکن اگر بیوی مباح امور میں شوہر کی بات نہ مانے  اور نافرمانی کرے  ، یا بغیر کسی عذر کے شوہر کی خواہش پوری کرنے سے انکار کرے  اور اگر بغیر کسی معقول وجہ کے شوہر کی اجازت کے بغیر  اس کا گھر چھوڑ کر  چلی جائےتو وہ ناشزہ کہلاتی ہے،چنانچہ ایسی صورت میں اس کا  نان ونفقہ شوہر پرشرعاً  لازم نہیں ہوتا ۔

قال:"‌النفقة ‌واجبة ‌للزوجة ‌على زوجها مسلمة كانت أو كافرة إذا سلمت نفسها إلى منزله فعليه نفقتها وكسوتها وسكناها… ولأن النفقة جزاء الاحتباس وكل من كان محبوسا بحق مقصود لغيره كانت نفقته عليه".(الهدايه،كتاب الطلاق،باب النفقة،ج:2،ص:285)

"(‌خارجة ‌من ‌بيته بغير حق) وهي الناشزة حتى تعود ولو بعد سفره...قيد بالخروج لأنها لو مانعته من الوطء لم تكن ناشزة.(قوله وهي الناشزة) أي بالمعنى الشرعي أما في اللغة فهي العاصية على الزوج المبغضة له".(الدرالمختار مع رد المحتار،كتاب الطلاق،باب النفقة،ج:3،ص:576)

"وإن نشزت فلا نفقة لها حتى تعود إلى منزله والناشزة هي الخارجة عن منزل زوجها المانعة نفسها منه بخلاف ما لو امتنعت عن التمكن في بيت الزوج ؛لأن الاحتباس قائم".(الفتاوى الهندية،كتاب الطلاق،الباب السابع عشر فى النفقات،الفصل الاول،ج:1،ص:545)

"وقيد بالخروج؛ لأنها لو كانت مقيمة معه في منزله ولم تمكنه من الوطء فإنها لا تكون ناشزة؛ لأن الظاهر أن الزوج يقدر على تحصيل المقصود منها بدليل أن البكر لا توطأ إلا كرها، وقد علم مما قدمناه أن المراد بمنعها نفسها منه بغير حق".(البحرالرائق،كتاب الطلاق،باب النفقة،ج:4،ص:195)