دورکعت والی نماز کے آخری قعدہ میں تشہد پڑھنے یا تشہد کی مقدار میں بیٹھنے کے بعد اگر کوئی  بھولے سے  کھڑاہوجائےاور اس کے ساتھ چوتھی رکعت بھی ملالے اور آخر میں سجدہ سہو  کرلے تو اس سے وہی  نماز اداہوگی جس کی اس نے نیت کی تھی اور باقی دورکعتیں نفل شمار ہوں گی۔

لہذا صورت مسئولہ میں دو رکعت سنت کی ابتداکرکےدوسری رکعت پر قعدہ کے بعد تیسری رکعت کےلیے کھڑے ہوکر چار رکعتیں پڑھ لینے سے ظہر کی چار رکعت سنت مؤکدہ ادانہیں ہوگی  دو رکعت سنت ادا ہوجائیں گی اور باقی دورکعتیں نفل ہوں گی۔

(الفصل الثامن في الزيادة على قدر المسنون وهو ركعتان بتسليمة واحدة) فنقول لا يخلو ‌إما ‌أن ‌يقعد على رأس الشفع الأول أو لا يقعد فإن قعد ففيه خلاف والأصح أنه يجوز عن التسليمتين؛ لأن كل شفع صلاة على حدة ولهذا لو فسد الشفع الثاني فسد هو لا غير، ولأنه لم يحل بينهما بالسلام الذي هو بمعنى الكلام فكان أحق بالجواز.(المبسوط للسرخسي،كتاب التراويح،ج:2،ص:147)

(قوله ولا عبرة ‌بنية متأخرة) لأن الجزء الخالي عن النية لا يقع عبادة فلا ينبني الباقي عليه، وفي الصوم جوزت للضرورة بهنسي، حتى لو نوى عند قوله الله قبل أكبر لا يجوز لأن الشروع يصح بقوله الله فكأنه نوى بعد كالتكبير.(ردالمحتارعلى الدرالمختار،كتاب الصلاة،باب شروط الصلاة،ج:1،ص:417)