واضح رہے کہ عقد نکاح میں گواہوں کی موجودگی ضروری ہے  لیکن گواہوں کا عاقدین کوجاننا  ضروری نہیں۔تاہم گواہوں کے لئے آزاد، عاقل،بالغ اور مسلمان  ہونا ضروری ہے۔

لہذاصورت مسؤلہ  کے مطابق اگر نکاح کے گواہان عاقدین کو پہلے سے جانتے ہوں تو نکاح کے وقت گواہان کے سامنے صرف ان کا نام لینا بھی کافی ہے، لیکن اگرگواہان ان دونوں کو پہلے سے نہیں جانتے ہوں توپھرمجلسِ نکاح میں نام اوروالدکانام لینابھی ضروری ہوگا، ورنہ نکاح درست نہیں ہوگا۔

قال: " ولا ينعقد نكاح المسلمين إلا بحضور شاهدين حرين عاقلين بالغين مسلمين رجلين أو رجل وامرأتين عدولا كانوا أو غير عدول أو محدودين في القذف".(الهداية، ج:2،ص:5)

وشرط في الشهود أربعة ‌الحرية ‌والعقل ‌والبلوغ ‌والإسلام فلا ينعقد بحضرة العبيد والمجانين والصبيان والكفار في نكاح المسلمين.( البحر الرائق شرح كنز الدقائق، ج:3، ص:95)

ثم قال في البحر: وإن كانت غائبة ولم يسمعوا كلامها بأن عقد لها وكيلها فإن كان الشهود يعرفونها كفى ذكر اسمها.(رد المحتار على الدر المختار،ج:3، ص:22)

امرأة وكلت رجلا ليزوجها من نفسه فقال الوكيل بحضرة الشهود: تزوجت فلانة ولم يعرف الشهود فلانة لا يجوز النكاح ما لم يذكر اسمها واسم أبيها وجدها؛ لأنها غائبة والغائبة تعرف بالتسمية، كذا في محيط السرخسي وكان القاضي الإمام ركن الإسلام علي السغدي في الابتداء لم يشترط ذكر الجد ثم رجع في آخر عمره وكان يشترطه وهو الصحيح وعليه الفتوى، كذا في المضمرات. (الهندية، كتاب النكاح، ج:1، ص:268)