بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

لاگ ان 29/10/2026

دارالافتاء

 

سعید ابن مسیب ؒ کی بیٹی کے نکاح کا واقعہ


سوال

سعید ابن مسیب ؒکا اپنی بیٹی کا نکاح اپنے شاگرد سے کروانا  یہ  واقعہ ابو نعیم اصفہانی  ؒنے اپنی کتاب "حلیۃ الاولیاء"میں نقل کیا ہے  کیا یہ  واقعہ  مستند ہے؟

جواب

سعید ابن مسیب ؒکا اپنی بیٹی کا نکاح اپنے شاگرد سے کروانے کا واقعہ كتاب   "حلیۃ الاولیاء وطبقات الاصفياء " ميں درجہ ذیل  سند كے ساتھ مذکور ہے اور اس کے  سب راوی بھی  ثقہ وبااعتماد  ہیں۔  اس لیے  یہ واقعہ مستندہے۔

 

حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان، قال: ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، عن عطاف بن خالد، عن ابن حرملة، عن ابن وهب، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، عن عطاف بن خالد بن حرملة، عن ابن أبي وداعة،قال:كنت أجالس سعيد بن المسيب، ففقدني أياما، فلما جئته، قال: أين كنت؟قلت: توفيت أهلي،فاشتغلت بها.فقال: ألا أخبرتنا، فشهدناها.ثم قال: هل استحدثت امرأة؟فقلت: يرحمك الله، ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة؟قال:أنا.فقلت: وتفعل؟قال: نعم.ثم تحمد، وصلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- وزوجني على درهمين -أو قال: ثلاثة- فقمت، وما أدري ما أصنع من الفرح، فصرت إلى منزلي، وجعلت أتفكر فيمن أستدين.فصليت المغرب، ورجعت إلى منزلي، وكنت وحدي صائما، فقدمت عشائي أفطر،وكان خبزا وزيتا، فإذا بابي يقرع.فقلت: من هذا؟فقال: سعيد.فأفكرت في كل مناسمه سعيد إلا ابن المسيب، فإنه لم ير أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد، فخرجت، فإذا سعيد، فظننت أنه قد بدا له.فقلت: يا أبا محمد، ألا أرسلت إلي فآتيك؟قال: لا، أنت أحق أن تؤتى، إنك كنت رجلا عزبا، فتزوجت، فكرهت أن تبيت الليلة وحدك، وهذه امرأتك.فإذا هي قائمة من خلفه في طوله، ثم أخذ بيدها، فدفعها في الباب، ورد الباب.فسقطت المرأة من الحياء، فاستوثقت من الباب، ثم وضعت القصعة في ظل السراج لكي لا تراه، ثم صعدت السطح، فرميت الجيران، فجاؤوني، فقالوا: ما شأنك؟فأخبرتهم، ونزلوا إليها، وبلغ أمي، فجاءت، وقالت:وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام.فأقمت ثلاثا، ثم دخلت بها، فإذا هي من أجمل الناس، وأحفظ الناس لكتاب الله، وأعلمهم بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعرفهم بحق زوج.فمكثت شهرا لا آتي سعيد بن المسيب، ثم أتيته وهو في حلقته، فسلمت، فرد علي السلام، ولم يكلمني حتى تقوض المجلس.فلما لم يبق غيري، قال: ما حال ذلك الإنسان؟قلت: خير يا أبا محمد، على ما يحب الصديق، ويكره العدو.قال: إن رابك شيء، فالعصا.فانصرفت إلى منزلي، فوجه إلي بعشرين ألف درهم .قال أبو بكر بن أبي داود: ابن أبي وداعة هو كثير بن المطلب بن أبي وداعة۔(ٹحفة الاولياء وطبقات الاصفياء،ج:2،ص:167)

‌"عمر ‌بن ‌أحمد ‌بن ‌عثمان "قال السهمي: سمعت الدارقطني. يقول: أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين يلح على الخطأ، وهو ثقة.(الجامع في الجرح والتعديل)

"  عبد الله بن سليمان بن الاشعث "ثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: ‌عبد ‌الله ‌بن ‌أبي ‌داود صاحب الجواليق ثقة.(الجرح والتعديل لابن ابي حاتم )

"أحمد بن عبد الرحمن بن وهب" قال أبو محمد سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة - ما رأينا إلا خيرا قلت سمع من عمه قال أي والله -  (الجرح والتعديل لابن ابي حاتم)

نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت ابن معين يقول: "عبد الله بن وهب المصري ثقة (الجرح والتعديل لابن ابي حاتم )

نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت احمد بن حنبل عن ‌عطاف ‌بن ‌خالد - فقال هو من اهل المدينة ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث.(الجرح والتعديل لابن ابي حاتم )

عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال كثير بن كثير ابن المطلب ‌بن ‌أبي ‌وداعة السهمي ثقة.(الجرح والتعديل لابن ابي حاتم )


فتویٰ نمبر : 5647/297/328

دارالا فتاء جامعہ عثمانیہ پشاور



تلاش

تلاش

سوال پوچھیں

اگر آپ کا مطلوبہ سوال موجود نہیں تو اپنا سوال پوچھنے کے لیے یہاں کلک کریں، سوال بھیجنے کے بعد جواب کا انتظار کریں۔ سوالات کی کثرت کی وجہ سے کبھی جواب دینے میں پندرہ بیس دن کا وقت بھی لگ جاتا ہے

سوال پوچھیں