واضح رہے کہ کسی سے قرض لینا شرعاً جائز ہے ۔ لہذا صورت مسئولہ میں امام صاحب کو  اگروقت پر تنخواہ نہیں ملتی اور کوئی مقتدی قرض دینے پر راضی ہو تو اس سے  بطور قرض رقم  لے لے اور مقتدیوں سے جب پیسے جمع ہوجائیں تو خود وصول کرکے قرض ادا کرے یا پھرتنخواہ  دینے والے سے کہا جائے کہ وہ اس قرض دینے والے کو تنخواہ کی رقم دے دے،یہ دونوں صورتیں جائز ہیں۔

فيصح استقراض الدراهم والدنانير، وكذا كل ما يكال أو يوزن أو يعد متقارباً". (رد المحتار علی الدرالمختار، ج:5، ص:161(

الحوالة قال: "وهي جائزة بالديون" قال عليه الصلاة والسلام: "من أحيل على مليء ‌فليتبع" ولأنه التزم ما يقدر على تسليمه فتصح كالكفالة.(الهداية،كتاب الحوالة،ج:3،ص:9)