نماز میں امام کی متابعت تین قسم کی ہے: ایک یہ کہ مقتدی امام کے ساتھ تمام ارکان میں پوری طرح ایک ساتھ برابر رہے، دوسری یہ کہ کسی رکن کی ابتدا میں امام تھوڑا آگے  چلا جائے اور مقتدی تھوڑا پیچھے ہو، تاہم باقی رکن میں دونوں شریک ہوں،تیسری یہ کہ امام کسی رکن سے فارغ ہو اور مقتدی امام کی ادائیگی کے بعد وہ رکن ادا کرے۔ ان تینوں صورتوں میں مقتدی کی نماز درست ہوگی۔

صورت مسئولہ کے مطابق چونکہ سائل نے امام کے سجدے کے بعد سجدہ ادا کیا ہے ، جو کہ متابعت کی تیسری قسم ہے۔ لہذا اس کی نماز درست ادا ہوئی ہے۔

والحاصل أن المتابعة في ذاتها ثلاثة أنواع: مقارنة لفعل الإمام مثل أن يقارن إحرامه لإحرام إمامه وركوعه لركوعه... ومعاقبة لابتداء فعل إمامه مع المشاركة في باقيه. ومتراخية عنه، فمطلق المتابعة الشامل لهذه الأنواع الثلاثة يكون فرضا في الفرض، وواجبا في الواجب، وسنة في السنة عند عدم المعارض أو عدم لزوم المخالفة كما قدمناه. (رد المحتار على الدر المختار، ج:1، ص:471، دار الفكر، بيروت)

وإذا كبر مع الإمام ‌ثم ‌نام ‌حتى صلى الإمام ركعة ثم انتبه فإنه يصلي الركعة الأولى وإن كان الإمام يصلي الركعة الثانية. (الفتاوى الهندية، ج:1، ص:92، المطبعة الكبرى الأميرية، مصر)