واضح رہے كہ جب زمين كسى خاص مصرف كے ليے وقف كى جائے اورجس مقصد کے لیے وقف کی گئی ہو ، اس مقصد میں اس کا استعمال شروع ہوجائےتووقف تام ہوجاتاہے، چنانچہ عیدگاہ کے لیے وقف کی گئی زمین میں جب ایک مرتبہ عید کی نماز پڑھی جائےتووقف تام ہوجاتاہےاور وقف تام ہونے كے بعد موقوفہ زمين کی خرید وفروخت وغیرہ کے تصرفات کا اختیار ختم ہوجاتاہےنیزاس میں میراث  کے احکام بھی جاری نہیں ہوتے۔

  لہذا صورت مسئولہ کے مطابق اگرواقعی  زمین عید  گاہ  کے لیے وقف کی گئی تھی، توچونکہ   وقف تام ہوچکا ہےاس  لیے واقف کی اولاد یا پوتوں کا اس موقوفہ زمین  پر وراثت کا دعویٰ کرنا شرعاً جائز نہیں ۔

قال ومن اتخذ أرضه مسجدا لم يكن له أن يرجع فيه ولا يبيعه ولا يورث عنه لأنه تجرد عن حق العباد وصارخالصالله تعالیٰ۔(الهداية، کتاب الوقف، ج:4، ص: 411)

شرط الواقف كنص الشارع أي في المفهوم والدلالة. (رد المحتار على الدر المختار، كتاب الوقف، مطلب: شرط الواقف كنص الشارع، ج:6، ص:649(

قال: وإن جعل أرضا له مسجدا لعامة المسلمين وبناها وأذن للناس بالصلاة فيها وأبانها من ملكه فأذن فيه المؤذن وصلى الناس جماعة صلاة واحدة أو أكثر لم يكن له أن يرجع فيه وإن مات لم يكن ميراثا" لأنه حرزها عن ملكه وجعلها خالصة لله تعالى.(المبسوط للسرخسي، كتاب الوقف، ج:11، ص: 124)

)فإذا تم ولزم لا يملك ولا يعار ولا يرهن) (قوله: لا يملك) أي لا يكون مملوكا لصاحبه ولا يملك أي لا يقبل التمليك لغيره بالبيع ونحوه لاستحالة تمليك الخارج عن ملكه۔ (الدرالمختارمع ردالمحتار،كتاب الوقف، ج:6، ص:531)