تشہد میں شہادت کی انگلی سے اشارہ کرناسنت ہے اور صحیح احادیث مبارکہ سے ثابت ہے ،اوراس کا سنت طریقہ یہ ہے کہ لفظِ "اشہد" پر پہنچتے ہی سب سے چھوٹی اور اس کے ساتھ والی انگلی کو بند کرے اور انگوٹھے کے ساتھ درمیانی والی انگلی کو ملا کر حلقہ بنائے اور "أن لا الہ" پر شہادت کی انگلی اٹھائے اور لفظ "الا اللہ" پر انگلی گرادے ۔احاديث ميں انگلی کو حرکت دینا بھی ثابت ہے تاہم احناف کے ہاں راجح یہ ہے  کہ حرکت نہ دی جائے۔

عن ‌عبد الله بن الزبير : أنه ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم «‌كان ‌يشير ‌بأصبعه إذا دعا، ولا يحركها»(سنن أبي داود،باب إشاره في التشهد،ج:1،ص:374)

عن عبد الله بن الزبير: أنه أي عبد الله بن الزبير (ذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يشير بأصبعه) أي السبابة (إذا دعا)أي دعا الله بالتوحيد (ولا يحركها)، قال القاري: قال ابن الملك: هذا الحديث يدل على أنه لا يحرك الأصبع إذا رفعها للإشارة، وعليه أبو حنيفة(بذل المجهود في حل سنن أبي داود، ج:4،ص:547)

‌عن عاصم بن كليب، قال: حدثني ‌أبي أن ‌وائل بن حجر قال: «قلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي، فنظرت إليه، فوصف قال: ثم قعد، وافترش رجله اليسرى، ووضع كفه اليسرى على فخذه، وركبته اليسرى، وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، ثم قبض اثنتين من أصابعه، وحلق حلقة، ثم رفع أصبعه، فرأيته يحركها يدعو بها»(سنن النسائي،ج:3،ص:43)

وصفتها: أن يحلق من يده اليمنى عند الشهادة الإبهام والوسطى، ويقبض البنصر والخنصر، ويشير بالمسبحة... ويرفع الأصبع عند النفي ويضعها عند الإثبات ... فيعقد عندها ويرفع السبابة عند النفي ويضعها عند الإثبات، وهذا ما اعتمده المتأخرون لثبوته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بالأحاديث الصحيحة ولصحة نقله عن أئمتنا الثلاثة .(رد المحتار، على الدر المختار،ج:1،ص:509)