واضح رہے کہ کپڑوں  وغیرہ پر جس جگہ نجاست لگ جائے صرف وہ جگہ نجس ہوجاتی ہے اس کے علاوہ کپڑا نجس نہیں ہوتا  لہذا صرف اس جگہ کو تین مرتبہ اس طور پر دھو لیا جائے کہ ہر مرتبہ پانی ڈالنے کے بعد اچھی طرح نچوڑلیا جائے ، تو کپڑا پاک ہو جائے گا پورے کپڑےکو  دھونا ضروری نہیں ہے۔

عن سليمان بن يسار قال:سألت عائشة عن ‌المني ‌يصيب ‌الثوب فقالت: كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة، وأثر الغسل في ثوبه: بقع الماء. (صحيح البخاري ، باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المرأة ، ج:1 ، ص:91 ، رقم الحديث :228 )

عن عمرو بن ميمون قال: سألت سليمان بن يسار عن الثوب يصيبه المني أنغسله أو نغسل الثوب كله؟ قال سليمان: قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصيب ثوبه فيغسله من ثوبه، ثم يخرج في ثوبه إلى الصلاة وأنا أرى أثر الغسل فيه.

عن حكم الثوب الذي يصيبه المني أنغسله أي: هل نغسل المني فقط؛ يعني: موضعه، أو نغسل الثوب الذي أصابه المني كله أي: كل الثوب وجميعه؛ يعني: الموضع الذي أصابه وباقيه جميعا؛ قال لي سليمان بن يسار في جواب سؤالي: قالت عائشة رضي الله عنهاكان النبي صلى الله عليه وسلم يصيب المني ثوبه ولا يتوقف على الاحتلام؛ فإنه يصيب عند الجماع أيضا، وقد يخرج من غير رؤية ولا جماع. فيغسله أي: فيغسل النبي صلى الله عليه وسلم المني فقط من ثوبه أي: يأمرها بغسله؛ لأنه الظاهر من حاله؛ فإن الوارد في الصحيح أن عائشة كانت تغسله دون باقي الثوب ثم بعد غسل المني منه يخرج مشتملا في ثوبه الذي غسل منه المني إلى المسجد لالصلاة بالناس، وأنا أي: والحال أني أرى وأبصر أثر الغسل وعلامته فيه أي: في ثوبه؛ لأنه خرج مبادرا للوقت، ولم يكن له ثياب يتداولها. (شرح سنن ابن ماجه للهرري ، باب المني يصيب الثوب ، ج:4 ، ص:231،232 ، رقم الحديث:531 )