واضح رہے کہ جان بوجھ کرخلاف واقع بات کہنا جھوٹ ہے اور جھوٹ حرام ہے۔رسول اللہﷺ نے جھوٹی بات اور جھوٹی گواہی کوکبیرہ گناہوں میں سے قرار دیا ہے  اور جھوٹ بولنے کو منافق کی نشانی شمار  کیا ہے۔

صورت مسئولہ کے مطابق  اگر والد  صاحب اپنے کاروبار میں بیٹے کو جھوٹ بولنے پر مجبور کررہا ہوتو  بیٹے پر لازم ہےکہ حتیٰ الوسع  کوشش کرکے خود کوجھوٹ   اور دھوکہ دہی  سے بچاتارہے، لیکن اگر کوئی صورت  بچنے کی نہ ہوتو  پھر اس کاروبار سے علیحدگی اختیار کرے،کیونکہ اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کے معاملہ میں کسی کی فرمانبرداری جائز نہیں ۔

حدثني إسحاق، حدثنا خالد الواسطي، عن الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر» قلنا: بلى يا رسول الله، قال: " ‌الإشراك ‌بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئا فجلس فقال: ألا وقول الزور، وشهادة الزور، ألا وقول الزور، وشهادة الزور " فما زال يقولها، حتى قلت: لا يسكت.(صحيح البخارى،كتاب الأدب،باب عقوق الوالدين من الكبائر،ج:4،ص:1685).

حدثنا سليمان أبو الربيع، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ‌آية ‌المنافق ‌ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان "(صحيح البخارى،كتاب الإيمان،باب علامة المنافق،ج:1،ص:16).

‌‌كذب ‌الخبر: عدم مطابقته للواقع، وقيل: هو إخبارٌ لا على ما عليه المخبر عنه.(التعريفات للجرجاني،باب الكاف،ص:129).