اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو طلاق کے صریح الفاظ کہے تو یہ طلاق ہر حال میں واقع ہوجاتی ہے،چاہے اس نے طلاق کی نیت کی ہو یا نہ کی ہو۔ نیزصریح الفاظ میں تکرار سے غرض اگر تاکید ہو تو سب ایک ہی طلاق سمجھی جاتی ہے ،ورنہ متعدد طلاق واقع ہوں گی۔

              صورت مسئولہ میں جس شخص نے بیوی سے تین بار یوں کہا کہ"تجھے طلاق ہوگئی" اگر اس نےہر بار ان الفاظ کو دہرانے سےالگ الگ  طلاق مراد لی ہو تو عورت مطلقہ مغلظہ ہو کر خاوند کے لیے حرام ہوچکی ہے، لیکن اگر ہر بار طلاق کے الفاظ دہرانے سے تاکید مقصود ہو تو دیانتا(اللہ اور بندے کے درمیان)ایک طلاق رجعی  واقع ہوگی ،جب کہ قضاء تین طلاق شمار ہوکر عورت مطلقہ مغلظہ رہے گی۔

الطلاق على ضربين صريح وكناية فالصريح قوله أنت طالق ومطلقة وطلقتك فهذا يقع به الطلاق الرجعي " لأن هذه الألفاظ تستعمل في الطلاق ولا تستعمل في غيره فكان صريحا... " ولا يفتقر إلى النية " لأنه صريح فيه لغلبة الاستعمال.(الهداية،كتاب الطلاق،باب إيقاع الطلاق،ج:3،ص:143)

كررلفظ الطلاق وقع الكل، وإن نوى التاكيد دين.قال ابن عابدين رحمه الله:قوله:(وإن نوى التاكيد دين) أي وقع الكل قضاء.(ردالمحتار على الدر المختار،كتاب الطلاق،باب طلاق غير المدخول بها،ج:4،ص:521)

(والبدعي ثلاث متفرقة)قال ابن عابدين رحمه الله تحت هذالقول:وكذا بكلمة واحدةبالأولى...وذهب جمهور الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين إلى أنه يقع ثلاث.(ردالمحتار على الدر المختار،كتاب الطلاق،مطلب:طلاق الدور،ج:4،ص:434)