اگر کوئی شخص زندگی میں اپنی اولاد کے درمیان اپنا مال تقسیم کرتا ہے تو بہتر یہی ہے کہ تمام اولاد (بیٹوں اور بیٹیوں ) کو برابر حصہ دے کیوں کہ زندگی میں اپنی اولاد کے درمیان اپنا مال تقسیم کرنا شرعا ہبہ کے حکم میں داخل ہے ، اور ہبہ کے معاملے میں بیٹوں اور بیٹیوں کے  درمیان کوئی فرق نہیں ۔

              صورت مسئولہ میں بیان کردہ تفصیلات کے مطابق اولاًتو اولاد کے درمیان  جو فرق کیا گیا  ہے اس کا ازالہ کیا جائے یعنی بیٹی کو بھی زمین میں سے  بیٹوں جتنا یا اس سے آدھا یا اور کوئی مناسب مقدار میں  حصہ دیا جائےجس سے وہ خوش و راضی ہو جائے  علاوہ ازیں  تین مرلہ پلاٹ سے متعلق سائل کو جس مصرف میں زیادہ ضرورت محسوس ہو اسی  میں   خرچ کرے اسے اختیار حاصل ہے ۔   

عن سلمان بن عامر الضبي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي القرابة اثنتان: صدقة وصلة ". (سنن ابن ماجه، كتاب الزكاة، باب فضل الصدقة، ج:1، ص:591)

وَيَنبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يعْدِلَ بين أَوْلَادِهِ في النَّحْلَى لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتعَالَى ﴿ إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ ﴾۔ (بدائع الصنائع،کتاب الهبة، ج:8، ص:113)

وفي الْخُلَاصَةِ الْمُخْتَارُ التَّسْوِيَةُ بين الذَّكَرِ وَالْأُنثَى في الْهِبَةِ ۔ (البحر الرائق،کتاب الهبة، ج:7، ص:490)

وذهب الجمهور إلى أن التسوية مستحبة فإن فضل بعضا صح وكره۔ ( فتح الباری ،کتاب الهبة و فضلها ، باب الاشهاد في الهبة، ج:5، ص:550)

الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم صدقة وصلة لكن لا يلزم من ذلك أن تكون هبة ذي الرحم أفضل مطلقا لاحتمال أن يكون المسكين محتاجا ونفعه بذلك متعديا۔ (فتح الباري شرح صحيح البخاري، كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها،  باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها، ج:5، ص:219)