واضح رہے کہ اگر کسی آدمی  کے ساتھ ظلم کا معاملہ کیا جائےتو اس کے لیے بہتر یہ ہے کہ وہ صبر کرےاور اللہ تعالی سے اجر کی امید رکھے،اور اگر وہ ظالم کے لیے بددعا کرے تو اس کی گنجائش ہے،تاہم جہاں تک  زنا كا بدلہ لینے کی بات ہےتو شریعت میں زنا کے لیے حد مقرر کردی گئی ہے،جس کو نافذ کرنے کا حق صرف حاکم وقت اور قاضی کو  حاصل ہے۔البتہ ايسے آدمی سے قطع تعلق کی گنجائش ہے۔

               لہذا صورت مسئولہ کے مطابق سائل کے لیےاس شخص سے قطع تعلق جائزہے،البتہ اس سے بدلہ لینےکا حق اس کو حاصل نہیں ہے، نیز اس کو بددعا دینے کی بجائےاس کی اصلاح کی دعا مانگنی چاہیے۔

وقال ابن عباس وغيره: المباح لمن ظلم أن يدعو على من ظلمه،وإن صبر فهو خير له،فهذا إطلاق في نوع الدعاء على الظالم. (الجامع لإحكام القرآن للقرطبي،ج:3،ص:1)

عن ابن عمررضى الله عنه أن رسول اللهﷺقال:((لا تمنعوا إماءالله أن يصلين في المسجد)) فقال ابن له :إنا لنمنعهن فغضب غضبا شديدا، وقال أحدثك حديثا عن رسول الله ﷺوتقول إنا لنمنعهن...قوله(إماءالله)أي النساء،قوله:(ابن له) اسمه بلال (فغضب غضبا شديدا)قد جاء أنه سبه وقطع الكلام معه إلى أن مات. (حاشية السندي  على ابن ماجه،باب تعظيم حديث رسول اللهﷺ،ج؛1،ص:11)

وأجمع العلماءعلى أن من خاف من مكالمة أحد و صلته ما يفسد عليه دينه أو يدخل عليه مضرة في دنياه يجوزله مجانبته و بعده. (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح،كتاب الآداب،ج:8،ص؛3147،دارالفكر)