عورت کو زیب وزینت اختیار کرنے کے لیے سونے چاندی سے بنے ہوئے زیورات یاان سے بنی ہوئی ہر وہ چیز جس کو زینت کے طور پر پہنا جائے جائزہے۔بشرطیکہ اس کے پہننے سے ریا اور تفاخر مقصود نہ ہو۔

            صورت مسئولہ کے مطابق عورت کے لیے چاندی لگے ہوئے کپڑےپہننا یا چپل کے استعمال کی گنجائش ہے، تاہم اس سے اجتناب بہتر ہے کہ بظاہر اسراف کی علامت ہے۔

(قوله للرجل والمرأة) قال في الخانية: والنساء فيما سوى الحلي من الأكل والشرب والادهان من الذهب والفضة والعقود بمنزلة الرجال، ولا بأس لهن بلبس الديباج والحرير والفضة واللؤلؤ.(رد المحتار على الدر المختار،كتاب الحظر والإباحة،باب في استعمال الذهب والفضة،ج:6،ص:341)

والحاصل:أن كل ماكان على وجه التكبر يكره،وإن فعل لحاجة وضرورة لا،هو المختار.(الفتاوى الهندية،كتاب الكراهية،الباب العشرون:في الزينة...ج:5،ص:415)

يجوز للنساء لبس أنواع الحلي كلها من الذهب، والفضة، والخاتم، والحلقة، والسوار، والخلخال، والطوق، والعقد، والتعاويذ، والقلائد وغيرها، وفي جواز لبسهن نعال الذهب والفضة وجهان:أحدهما: الجواز كسائر الملبوسات، والثاني: التحريم للإسراف.(إعلاءالسنن،كتاب الحظر والإباحة،باب حرمة الذهب على الرجال وحله للنساء،ج:17،ص:317)