جن  اشیاء  کی حرمت کے بارے میں کوئی نص وارد نہ  ہو اور جن کے استعمال سے براہ راست  انسان کو نشہ  نہ ہوتاہو،تواگر وہ صحت کےلیے مضر نہ ہو،تواس کی اتنی مقدار کا استعمال جائز ہے جس سے نشہ نہ ہوتا ہو۔

           صورت مسئولہ میں اگر پوست(ڈوڈا) اور خشخاش مضر صحت نہ ہو تو اس کو بطور غذا استعمال کرنے کی گنجائش ہے۔

واعلم أن الأصل في الأشياء كلها سوى الفروج الإباحة قال الله تعالى {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} [البقرة: 29] وقال {كلوا مما في الأرض حلالا طيبا} [البقرة: 168] وإنما تثبت الحرمة بعارض نص مطلق أو خبر مروي فما لم يوجد شيء من الدلائل المحرمة فهي على الإباحة.(مجمع الانھر فی ملتقی الابحر، كتاب الاشربۃ ، ج:2 ،ص :568)

قوله (وقال محمد إلخ) أقول: الظاهر أن هذا خاص بالأشربة المائعة دون الجامد كالبنج والأفيون، فلا يحرم قليلها بل كثيرها المسكر۔۔۔ والحاصل أنه لا يلزم من حرمة الكثير المسكر حرمة قليله ولا نجاسته مطلقا إلا في المائعات لمعنى خاص بها۔أما الجامدات فلا يحرم منها الاالكثير المسكر۔۔۔وهكذا يقول في غيره من الأشياء الجامدة المضرة في العقل أو غيره، يحرم تناول القدر المضر منها دون القليل النافع، لأن حرمتها ليست لعينها بل لضررها۔ (رد المحتار على الدر المختار،كتاب الاشربة،ج:10،ص:37،40)