قسم کے وقوع کے لیے  ضروری ہے کہ اس میں  اسم ذات"اللہ" کے ساتھ قسم کھائی جائے یا اسم صفت کے ساتھ قسم کھائی جائے جیسے :الرحمٰن ،الرحیم یا اللہ تعالی کی کسی ایسی صفت کی قسم اٹھائی جائے جس پر قسم کھانا متعارف ہو  ۔

صورت مسئولہ میں  یہ الفاظ کہ:" کور نہ مہ وزہ کنی خدائے شتہ چی مڑ بہ دے کمہ "عام عرف میں دھمکی اور ڈرانے  کے لیے استعمال ہوتے  ہیں  اس میں قسم کا معنیٰ نہیں پایا جاتا ، لہٰذا اس سے قسم  منعقد نہیں  ہوگا۔

وأما ركن اليمين بالله تعالى فهو اللفظ الذي يستعمل في اليمين بالله تعالى وأنه مركب من المقسم عليه والمقسم به ثم المقسم به قد يكون اسما وقد يكون صفة والاسم قد يكون مذكورا وقد يكون محذوفا والمذكور قد يكون صريحا وقد يكون كناية، أما الاسم صريحا فهو أن يذكر اسما من أسماء الله تعالى أي اسم كان سواء كان اسما خاصا لا يطلق إلا على الله - تعالى - نحو الله والرحمن أو كان يطلق على الله - تعالى - وعلى غيره كالعليم والحكيم والكريم والحليم ونحو ذلك لأن هذه الأسماء وإن كانت تطلق على الخلق ولكن تعين الخالق مرادا بدلالة القسم إذ القسم بغير الله تعالى لا يجوز فكان الظاهر أنه أراد به اسم الله تعالى حملا لكلامه على الصحة إلا أن ينوي به غير الله تعالى فلا يكون يمينا لأنه نوى ما يحتمله كلامه فيصدق في أمر بينه وبين ربه. (بدائع الصنائع،كتاب الأيمان،فصل في ركن اليمين،ج:4،ص:13

وعن مشايخنا من قال:ما تعارفه الناس يمينا يكون يمينا،إلاما ورد الشرع بالنهي عنه،ومالم يتعارفوه يمينا لا يكون يمينا(بدائع الصنائع،كتاب الأيمان،فصل في ركن اليمين،ج:4،ص:15)