واضح رہے کہ اگر شوہر طلاق یا خلع پر راضی نہ ہوتا ہو تو ایسی صورت میں مسلمان حاکم یا عدالت کوتنسیخ نکاح کا اختیار حاصل ہےاوریہ تنسیخ شرعاًمعتبر ہوگی،البتہ جہاں مسلمان قاضی موجود ہوں وہاں عدالت کے علاوہ کسی اور کا فسخ نکاح شرعا معتبر نہیں۔

             صورت مسئولہ میں مسلمان ملک میں حاکم کےعلاوہ کسی مفتی  وغیرہ کا فسخِ  نکاح  شرعاً معتبرنہیں ہے،لہٰذا عورت  بدستور شوہرکی زوجیت میں رہے گی۔

وأما المتعنت الممتنع عن الإنفاق ،ففي مجموع الأمير ما نصه :إن منعها نفقة الحال، فلها القيام، فإن لم يثبت عسره أنفق،أو طلق، وإلاطلق عليه ـ قال محشيه: (وإلاطلق) أي عليه الحاكم من غير تلوم. (الحيلة الناجزة، ص:133)

ولا يكون التفريق بذلك إلا عند القاضي أما بدون فسخ القاضي فلا ينفسخ النكاح بينهما۔(الفتاوی الهندية،كتاب النكاح،ج:1،ص:292)