عقیدہ ختم نبوت کامطلب یہ ہے کہ حضورﷺ کے بعد کسی کو نبوت نہیں ملے گی،یہ امت کا اجماعی عقیدہ ہےاور قرب قیامت میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام اپنی سابقہ نبوت پر برقرار رہتے ہوئےتشریف لائیں گے البتہ ایک امتی اور حاکم وقت کی حیثیت سے آکرامت محمدیہ کو دی جانے والی شریعت کےمطابق فیصلہ کریں گےاور  شریعت محمدیہ کے مطابق امت مسلمہ کی رہنمائی فرمائیں گے،کیونکہ حضورﷺ کی تشریف آوری سے ان کی شریعت منسوخ ہوگئی ہے،چونکہ ان کی نبوت نئی نہیں ہوگی اس لیےنزول عیسیٰ علیہ السلام سے ختم نبوت کے اجماعی عقیدے پر کوئی زد نہیں پڑتاہے۔

وقال رسول اللهﷺ :والذي نفسي بيده أن ينزل فيكم ابن مريم حكماعدلا۔۔۔قوله:حكماأي حاكما، والمعنى أنه ينزل حاكما بهذه الشريعة،فان هذه الشريعة باقية لا تنسخ بل يكون عيسى حاكما من حكام هذ ه الأمة۔۔۔وللطبراني من حديث عبد الله بن مغفلؓ ينزل عيسى ابن مريم مصدقا بمحمد على ملته اماما مھدیا وحکما عدلا فیقتل الدجال۔(فتح الباري شرح صحيح البخاري،كتاب الانبياء،باب نزول عيسى  عليه السلام،ج:7،ص:165)۔

ثم إنه عليه السلام حين ينزل باق على نبوته السابقة لم يعزل عنها لكنه لا يتعبد بها لنسخها في حقه وحق غيره وتكليفه بأحكام هذه الشريعة أصلاً وفرعاً فلا يكون إليه عليه السلام وحي ولا نصب أحكام بل يكون خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وحاكماً من حكام ملته بين أمته بما علمه في السماء قبل نزوله من شريعته عليه الصلاة والسلام كما في بعض الآثار۔(تفسیرروح المعاني،ج:22،ص:34)