شریعت مطہرہ کی روشنی میں دودھ پینے والے بچے پر دودھ پلانے والی عورت اوراس کے اصول و فروع  سب حرام ہو جا تے ہیں ،تاہم یہ حرمت دودھ  پینے والے بچے کے علاوہ کسی اور پر ا ثر انداز نہیں ہوتی ۔

             صورت مسؤلہ کے مطابق اگر محمد امین کے علاتی بھا ئی (مستقیم )نے (شہزاد گئی ) کا دودھ پیا ہواور محمد امین اپنے  بیٹے (سہیل)کا نکاح دوسرے علاتی بھائی (فیاض )کی بیٹی (حنا )کے ساتھ کرنا چاہے تو ان کا  نکاح کرنا جائز ہے۔بشرطیکہ حرمت کی کوئی اوروجہ نہ ہو ۔

يحرم على الرضيع أبواه من الرضاع وأصولهما وفروعهما من النسب والرضاع جميعا۔۔۔۔۔ فالكل إخوة الرضيع وأخواته وأولادهم أولاد إخوته وأخواته۔(الفتاوى الهندية،كتاب الرضاع،ج:1،ص:343)

قوله تعالى: {وأحل لكم ما وراء ذلكم} . روي عن عبيدة السلماني والسدي: "أحل لكم ما دون الخمس أن تبتغوا بأموالكم على وجه النكاح". وقال عطاء: "أحل لكم ما وراء ذوات المحارم من أقاربكم". وقال قتادة: {ما وراء ذلكم} : "ما ملكت أيمانكم". وقيل: "ما وراء ذوات المحارم وما وراء الزيادة على الأربع أن تبتغوا بأموالكم نكاحا أو ملك يمين" قال أبو بكر: هو عام فيما عدا المحرمات في الآية وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم۔(أحكام القرآن للجصاص،ج:2،ص:175)