واضح رہے کہ احادیث مبارکہ میں سنتِ مؤکدہ ادا کرنے کی بڑی فضیلت وارد ہوئی ہے، اور بلاعذر ترک پر وعید ہے۔

           لہذا صورت مسؤلہ کے مطابق مذکورہ مریض اگرسنتیں پڑھنے سے زیادہ تکلیف میں مبتلا ہوتا ہو یا پڑھنا مشکل ہو تو ترک کرنے کی گنجائش ہے، لیکن جب ادا کرسکتا ہوادا کرتا رہے تاکہ ترکِ سنت کی عادت نہ بن جائے۔

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌من ‌ثابر ‌على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر "۔(سنن الترمذي، ‌‌باب ما جاء فيمن صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة، ما له فيه من الفضل، ج:2، ص:273)

‌رجل ‌ترك ‌سنن الصلاة إن لم ير السنن حقا فقد كفر؛ لأنه تركها استخفافا وإن رآها حقا فالصحيح أنه يأثم؛ لأنه جاء الوعيد بالترك. كذا في محيط السرخسي ۔(الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة، الباب التاسع في النوافل، ج:1، ص:112)

‌وترك ‌السنة ‌المؤكدة ‌قريب ‌من ‌الحرمة يستحق حرمان الشفاعة اهـ. ومقتضاه أن ترك السنة المؤكدة مكروه تحريما لجعله قريبا من الحرام ۔۔۔ والمراد الترك على وجه الإصرار بلا عذر۔(رد المحتار على الدر المختار، ‌‌كتاب الحظر والإباحة، ج:6، ص:338)