قراء اتِ سبعہ متواترہ میں سے کسی بھی روایت کے مطابق نماز پڑھنے سے شرعاً نماز صحیح ہوجاتی ہے، نیز  ایک رکعت میں ایک روایت کے مطابق اور دوسری رکعت میں دوسری روایت کے مطابق قراء ت کی جائے پھر بھی جائز ہے اور نماز درست ہوجاتی ہے۔جو ثواب  نماز میں روایت حفص کے پڑھنے سے ملتا ہے وہی ثواب باقی قراءات کو پڑھنے  سے بھی ملتا ہے۔  البتہ   عوام میں مشہور ومعروف روایت حفص کے مطابق ہی نماز پڑھنا چاہیے، تاکہ لوگ کسی تشویش میں مبتلا نہ ہوں اورکہیں خدا نخواستہ مذاق کا سبب نہ بنے۔

قراءة القرآن بالقراءات السبعة والروايات كلها جائزة ولكني أرى الصواب أن لا يقرأ القراءة العجيبة بالإمالات والروايات الغريبة. كذا في التتارخانية۔ (الہندیة: ج:  1/ص:79)