فقہاء کرام کی تصریحات کے مطابق  قرآن پڑھ کر مردہ کو ایصال ثواب جائز و درست ہے ،، اس پر جمہور اہل السنة والجماعة کا اتفاق ہے، کسی بھی حدیث سے اس کی ممانعت ثابت نہیں ہے ، جب کہ متعدد روایات سے مرحوم تک اچھے اعمال کا ثواب پہنچنا ثابت ہے ، جس میں تلاوت قرآن بھی داخل ہے تاہم حتی الوسع کوشش کے باوجود سورہ فاتحہ اور سورہ اخلاص پڑھ کر خصوصی طور سے ان کا ایصال ثواب کرنا ذخیرہ احادیث میں کوئی ثبوت نہیں مل سکا ۔

وقال محمد بن أحمد المروزي سمعت أحمد بن حنبل يقول : إذا دخلتم المقابر فاقرءوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين ، وقل هو الله أحد ، واجعلوا ثواب ذلك لأهل المقابر فإنه يصل إليهم۔(اتحاف السادۃ المتقین، ج:10،ص:481)

من مرعلی المقابرقرأ " قل ھواللہ احد عشرمرات ثم وھب أجرھا للأ مرات أعطی من الأجر بعددالأموات۔ رواہ الدارالقطنی، عن أنس بن مالک رضی اللہ عنہ مرفوعاً (9/294،ط،)

مطلب في القراءة للميت وإهداء ثوابها له،صرح علماؤنا في باب الحج عن الغير بأن للإنسان أن يجعل ثواب عمله لغيره صلاة أو صوما أو صدقة أو غيرها كذا في الهداية، بل في زكاة التتارخانية عن المحيط: الأفضل لمن يتصدق نفلا أن ينوي لجميع المؤمنين والمؤمنات لأنها تصل إليهم ولا ينقص من أجره شيء  هو مذهب أهل السنة والجماعة، "(فتح القدیر، باب الجنائز،ج:2،ص243)