محرم الحرام کی پہلی تا ریخ کو مذکورہ بالا عمل اور اس کی فضیلت کا تذکرہ ہمیں روایات میں نہیں ملا،البتہ بعض بزرگوں کے ملفوظات میں اس کا  ثبوت ملتا ہے،لہذا اس عمل کو روایات کی طرف منسوب کرنا جائز نہیں  ہاں اگر کوئی شخص اس کو لازم نہیں سمجھتا ہو  اور نہ اس کو سنت کا درجہ دیتا ہو، بلکہ بزرگوں کے مجربات کے طور پر علاجًا ایسا کر لے تو اس پر گناہ گار نہ ہوگا ۔

قَالَ الطِّيبِيُّ: وَفِيهِ أَنَّ مَنْ أَصَرَّ عَلَى أَمْرٍ مَنْدُوبٍ، وَجَعَلَهُ عَزْمًا، وَلَمْ يَعْمَلْ بِالرُّخْصَةِ فَقَدْ أَصَابَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْإِضْلَالِ فَكَيْفَ مَنْ أَصَرَّ عَلَى بِدْعَةٍ أَوْ مُنْكَرٍ۔(مرقاة المفاتيح،باب الدعاءفي التشهد،ج:2،ص:755)