اگر امام آنےوالے نمازی کو پہچان لے اور اس کی رعایت میں رکوع، یا آخری قاعدہ  کو  لمبا کرے تو یہ مکروہ تحریمی ہے ،اور اگر پہچانے بغیر طویل کرے تو نماز مکروہ نہیں ہوتی،تاہم اتنا زیادہ لمبا نہ کرے کہ نمازی اکتا جائیں اور لوگوں کے لیےپریشانی کا باعث بنے۔

وكره تحريماإطالة ركوع أو قراءة لإدراك الجائي: أي إن عرفه وإلا فلا بأس به، ۔۔۔ (قوله وإلا فلا بأس) أي وإن لم يعرفه فلا بأس به لأنه إعانة على الطاعة، لكن يطول مقدار ما لا يثقل على القوم، بأن يزيد تسبيحة أو تسبيحتين على المعتاد۔)۔۔۔(قوله إطالة ركوع أو قراءة) وكذا القعود الأخير قبل السلام.( ردالمحتارعلی الدر المختار، كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة، ج:1،ص:495)