واضح رہے کہ سونے میں چونکہ قدرتی طور پر ثمنیت اور بڑھوتری کا تصور پایا جاتا ہے چاہے جس نیت سے بھی رکھا گیا ہو،اس لیے شرعی نقطہ نظرسےسونا جب نصاب تک پہنچ جائےتو سال گزرنے سے اس پر زکٰوۃ واجب ہوتی ہے۔

          صورت مسئولہ کے مطابق  جب سائل کے پاس موجود سونا نصاب کو پہنچتا ہے تو سال گزرنے سے اس پر زکٰوۃ واجب ہوگی اگر چہ اس نے گھر بنانے کی نیت سے خرید کر اپنے پاس رکھا ہو۔

وأما صفة هذا النصاب فنقول: لا يعتبر في هذا النصاب صفة زائدة على كونه فضة فتجب الزكاة فيها سواء كانت دراهم مضروبة، أو نقرة، أو تبرا، أو حليا مصوغا، أو حلية سيف، أو منطقة أو لجام أو سرج أو الكواكب في المصاحف والأواني، وغيرها إذا كانت تخلص عند الإذابة إذا بلغت مائتي درهم، وسواء كان يمسكها للتجارة، أو للنفقة، أو للتجمل، أو لم ينو شيئا.(بدائع الصنائع،فصل صفة نصاب الزكاة في الفضة،ج:2،ص:16)

(وشرطه) أي شرط افتراض أدائها (حولان الحول) وهو في ملكه (وثمنية المال كالدراهم والدنانير) لتعينهما للتجارة بأصل الخلقة فتلزم الزكاة كيفما أمسكهما ولو للنفقة.(الدر المختار على صدر رد المحتار،كتاب الزكاة،ج:2،ص:267)