اگر کوئی  شخص طلاق کی نسبت نکاح  کی طرف کرے تو جب بھی وہ شخص اس عورت کے ساتھ  نکاح کرے گا تو شرط پائے جانے کی وجہ سے اس کی بیوی پر ایک طلاق بائن واقع ہو گی،نیزمتفرق طور پر نکاح کے ساتھ تین طلاقوں کو معلق کرنے کی صورت میں پہلی طلاق کے ساتھ وہ عورت  بائنہ ہو جائے گی اور دوسری،تیسری طلاق کا  محل باقی نہ رہنے کی وجہ سے لغو ہو جائے گی ۔

              لہذا صورت مسئولہ میں اگرمذکورہ شخص نے طلاق کو نکاح کے ساتھ معلق کیا ہو تو جب وہ اس عورت کے ساتھ نکاح کرے گا تو اس  پر طلاق بائن واقع ہو جائے گی اور دوسری، تیسری طلاق  کا محل باقی نہ رہنے کی وجہ سے لغو ہو جائیں گی،لہذا دوباره باہمی رضامندی سےتجدید نکاح كے ساتھ ازدواجی تعلقات استوار کیے جا سکتے ہیں۔

إذا أضاف الطلاق إلى النكاح وقع عقيب النكاح نحو أن يقول لامرأة: إن تزوجتك فأنت طالق أو كل امرأة أتزوجها فهي طالق (الفتاوي الهندية،كتاب الطلاق الفصل الثالث في تعليق الطلاق،ج1،ص488)

(وإن فرق بانت بالأولى) لا إلى عدة (و) لذا (لم تقع الثانية) بخلاف الموطوءة حيث يقع الكل۔(الدرالمختار علی صدر رد المحتار،كتاب الطلاق، باب طلاق غير المدخول بها،ج4،ص509،512)

قال: إن تزوجت فلانة فهي طالق فتزوجها مرة فطلقت ثم إذا تزوجها أخرى لا يقع۔(الفتاوي الهندية، كتاب الطلاق،الفصل الثالث في تعليق الطلاق بكلمة إن،ج1،ص494)